b000002411

- 9 4 - б архатная фелонь, которая въ 1660 году описана такъ: «Ризы бархатъ золотной цвѣтной персицкой, ердань и крестъ и звѣзда шита золотомъ и серебромъ по червчатому бар- хату, круживо атласъ серебрянъ съ золотомъ, подложены тавтою лазоревою, а тотъ бархатъ снятъ со вкладной шубы боярина князя Дмптрея Михайловича Пожарскаго.» Есть еще двѣ эпитрахили, кои, хотя жемчугъ съ нихъ п снятъ, остаются въ ризницѣ какъ драгоцѣиность по надписямъ, вышитымъ на нихъ вязью. На первой: «даяніе князя Дми- тріевы жены Михаиловича Пожарскаго.» На второй: «да- яніе князя Дмитріевы жены МихайлОвича Ѳедоры Андреевны къ Спасу Евѳиміевъ монастырь по душѣ». Объ остальныхъ облаченіяхъ можно сказать, что онѣ замѣчательны только но количеству, а не ио качеству илн цѣиности: нѣтъ ни богатой парчи, ни тѣхъ оплечій, какія видимъ даже въ нриходскихъ, не бѣдныхъ церквахъ. Изъ ирочихъ прина- длежностей ризницы древнѣйшія суть: 1. Плащаница ши- тая золотомъ, серебромъ и шелками; на ней вытпита над- нись: «лѣта 5152 (1644 г.) марта въ 22 день дала сей нокровъ въ домъ Боголѣпнаго Преобрашенія Господня и Ве- ликаго Чудотворца Евѳимія, боярийа князя Дмитріева жена Михайловича Пожарскаго Ѳедора Андреевна ио мужѣ своемъ и но душѣ своей». 2. Воздухи, шитые золотомъ, сере-б- ромъ и інелкаии; на болыномъ покровѣ вышито ноложе- ніе во гробъ Спасителя; на второмъ маломъ вышитъ Аг- нецъ Божій, лежащій на дискосѣ; на нервомъ — Знаменіе Божія Матери, на изображеніяхъ иконныхъ вѣнцы, ризы и слова низаны жемчугомъ. Въ надписи, имѣющейся на но-