b000002411

тетъ нашего духовенетва, въ тѣ времена руководившаго умами самихъ владѣтельныхъ особъ, не безъ задней мыс- ли, занрещалн, подъ смертною казнію, своимъ подданнымъ грабить и тревожить монастыріц владѣнія церковныя осво- бождались отъ налоговъ ордынскихъ и княжескихъ. Вслѣд- ствіе сего, не но одной только набожности и высокому ува- женію къ иночеству, отличавшимъ людей того времени, многочисленныа толны поселянъ н горожань старались ук- рываться ііодъ сѣнію безмятежныхъ обителей, гдѣ подвня?- ничество увѣнчалось нетолько славою, но п цѣлостыо до- стояііія . Люди даже знаменптые, рѣшаясь мѣнять богатыя одежды на убогую власяницу, приносили съ собой въ мо- настыри богатые вклады, завѣщавали имъ недвижимыя имѣ- нія. Такъ, безъ сомнѣиія, благоденствовала Спасская обитель, осыианная щедрыми дарами князя Бориса при самомъ ос- нованіи своемъ. Но эта гарантія ханскихъ грамотъ, вѣро- ятно, утратила свою силу въ позднѣйшее время, нменно въ 1445 году, когда явились въ Снасскій монастырь незван- ные гости. Внукъ славнаго героя Димнтрія Донскаго Вели- кій князь Московскій Василій Темный, возвратясь въ Мо- скву изъ безполезнаго похода противъ Даря Казанскаго Улу-Махмета и распустивъ нолки, вдругъ нолучилъ извѣ- стіе, что Махметъ, не задолго предъ тѣмъ разбитый рус- скими блпзь Мурома и Гороховца, сиова осадилъ Нижній- Новгородъ и иослалъ двухъ сыновей Мамутека и Якуба къ Суздалю. Наскоро собравъ Московскую рать, Василій нри- шелъ въ Юрьевъ, гдѣ встрѣченъ былъ Нижегородскимп вое- водами, которые, терпѣвъ долгое время недостатокъ въ хлѣ- — 44 —