b000002411

говъ его изъ храма, накоиецъ, свшцепноиноки и чернорнз- цы, отроки боярскіе, съ ними же и лѣтонисецъ, удостои- лись зрѣть предшшое нсцѣленіе Дюштрія Перепечнна отъ лощей Преподобнаго. Тотъ же лѣтоиисецъ новѣствуетъ о цѣлебной силѣ ме- доваго кваса Евѳиміева, который доселѣ благочестивые бо- гомольцы нріемлютъ какъ врачсвство недуговъ безмездное. Жптель одной нзъ ближайшихъ весей шесть мѣсяцевъ одер- жимъ былъ тяжкою болѣзнію, которая, какъ большею ча- стію у древнихъ лѣтоннсцевъ, названа «трясавицею». Из- неможенный до*крайняго безсилія, больной поручаетъ брату своему иринести медоваго квасу отъ Чудотворца Евѳимія. Братъ исиолнилъ иорученіе, но не виолнѣ: вышедъ изъ обители, раздумалъ, что едва ли принесетъ больному поль- зу этотъ квасъ, и ие лучше ли ирибѣгнуть къ врачевствамъ знахарей. II тогда же, вѣроятно, томясь жаждою, выпилъ квасъ. Внезапно почувствовалъ себя худо и видитъ иередъ собою бѣлоризца сѣдовласаго, вѣщающаго съ гнѣвомъ: «какъ смѣлъ ты дерскій пренебречь даромъ Божіимъ, его же ради хощетъ Богъ изцѣлити брата твоего во нмя раба своего Евѳимія? Иди и нроси исцѣленія себѣ и брату тво- ему отъ раки Святаго Чудотворца! Лѣтописецъ съ братіею удостоеиъ былъ видѣть исцѣленіе носланнаго и слышать объ уврачеваніи пославшаго. Симъ оканчиваются иовѣствованія древняго лѣтописца о чудесахъ Св. Евѳимія. Кончилась повѣсть, занисанная ру- кою смертнаго- но не скончаема во вѣки вѣковъ неувядае- мая слава Чудотворца: какъ прежде истекали, такъ и те- — 3 8 —