b000002411

вижпикъ самого князя Димитрія Михаиловича Пожарскаго при спасеніи йіосквы и отечества- ему вмѣстѣ съ Мини- нымъ Пожарскій поручалъ, между прочнмъ, и главное на- чальство надъ всѣмъ ополченіемъ, когда выступая изъ Яро- славля для избавленія Москвы отъ поляковъ, отправлялся въ Суздаль на богомолье. По умиреніи отечества и по вос- шествіи на престолъ царя Михаила Ѳеодоровича, князь Иванъ Андреевичъ, за услуги свои, награждеиъ былъ, какъ зна- чится въ приведенной иадписи на камнѣ, саномъ боя- рина. Далѣе, въ прнмѣчаніи къ приведепной статьѣ, о. Любо- мудровъ пишетъ, что изъ стѣпы монастырской вынуты еще три надгробные камня, сиятые ужс, какъ видпо, съ общаго бывшаго монастырскаго кладбища. На одиомъ надпись: „Лѣ- та 701, (т. е. отъ 1600-хъ годовъ) мѣсяца ЬІоября въ 8-й депь святаго Архистратига Михаила и прочихъ безплот- ныхъ.... въ иноцехъ схимникъ Михаилъ Новосильцевъ“ . Только эти слова съ особеннымъ трудомъ можпо разобрать. Старецъ Михаилъ Иовосильцевъ упоминается по описной кпигѣ 1660 г. «гдѣ говорится, что по немъ поставлепа обложспная ссребромъ икона Бояпя Матери Ёазанскія. Въ болыиомъ моиастырскомъ Сгнодикѣ (листъ 178) значится родъ Новосильцовыхъ, и между именами рода схимникъ Мйхаилъ. Иа другомъ камиѣ уцѣлѣла изъ словъ надниси: 7097 (1589) года Ноября.... рабъ Божій Іаковъ Гаврило- вичъ»• а далыпе, по остаткамъ отсѣченныхъ словъ, какъ будто можно догадываться «во ииоцехъ.... На третьемъ камнѣ, совершенно сходпомъ съ вторымъ, отъ изглажен- — 23 —