b000002411

ни ирииесъ въ даръ Спасо-Евѳиміеву монастырю множество вкладовъ разнаго рода въ помииъ ио душѣ своихъ родите- лей и своего сына, (изъ которыхъ одно принесенное Еванге- ліе имѣетъ обширную его руки приписку), чѣмъ не оспо- римо доказывается особеиное его усердіе и благоговѣніе къ обители святаго Евѳимія. 6. Что въ поминовеніе по душѣ князя Дмитрія Михайло- вича иолошены былн значительные вклады, въ числѣ коихъ надобно замѣтить иреимущественно предметы, остающіеся обыкновенно въ церквахъ послѣ погребенія: псалтирь, чи- таемый предъ гробомъ, образъ, ставимый въ головѣ у ио- койника, шуба его, служившая вмѣсто иокрова, изъ ко- торой въ нослѣдствіи сшиты были служебиыя ризы. 7. Что въ открьггой гробницѣ его нримѣчаются слѣды богатаго боярскаго одѣянія, которое не могло нринадлежать никому изъ его рода, не имѣвшему сего достоинства. 8. Что гробница эта изъбѣлаго камня, съ особымъ сло- женнымъ подъ нею сводомъ; безъ сравиеиія съ ирочими гробницами, самымъ внѣшнимъ устройствомъ своимъ сви- дѣтельствуетъ объ особениомъ уваженіи родственниковъ къ ногребенному въ ней лицу. 9. Что при оиисаніи церковныхъ образовъ въ монастыр- ской ониси, поставлеиные въ церкви Усиенія Пресвятыя Богородицы, но сторонѣ нраваго клироса, ниже церковныхъ дверей, именно означены вынесенными изъ налатки отъ родителей боярина князя ІІнаиа Никитича Хованскаго, да князя Ивана Димитріевича Пожарскаго. Точно также ири оиисаніи нокрововъ монастырскихъ— 2 — 17 —