b000002411

— 4 — Самая главная промышленность—огородничество: Суздаль снабжаетъ въ изобиліи своимъ хрѣномъ, лукомъ, чеснокомъ и огурцами нетолько окрестныя, но и отдаленныя мѣстно- сти. Воспроизводителей пресловутой въ нашемъ отечествѣ «Суздальской» живописи здѣсь нѣтъ никого, да и въ ста- рину, какъ видится, не бывало; съ давнѣйшихъ временъ и понынѣ это искусство сосредоточивается въ селѣ «Холуй» Вязниковскаго уѣзда, и можно съ достовѣрностію иолагать, что Холуйская иконопись усвоила себѣ названіе Суздаль- ской нотому, что была въ районѣ великаго княжества Суз- дальскаго. 0 первоначальномъ основаніи Суздаля нѣтъ ис- торическихъ свѣдѣній: пишутъ по предположенію, что на мѣстѣ его, въ дремучихъ лѣсахъ, жили мирные Финны, платившіе дань Кіевскимъ Ёнязьямъ. Жившій здѣсь въ по- ловинѣ XIII столѣтія, ключарь Каѳедральнаго собора Ана- нія Федоровъ оставилъ въ своей лѣтописи оригинальную легенду о началѣ своей родиньь Вотъ ея текстъ: «послѣ всемірнаго потопа и смѣшенія языковъ, появились на свѣ- тѣ три брата изъ нлемени Іафетова: Санъ, Авессаханъ и иремудрый Асунъ; пришли онн въ страны Россійскія- первые двое остались близь Варяжскаго моря, построили тамъ го- рода, въ томъ числѣ и великій Новгородъ, а третій братъ, нремудрый Асунъ, отошелъ отъ нихъ далече въ дикіе лѣса и въ топкія мѣста, изобрѣлъ тамъ мѣсто, на которомъ заложилъ градъ, и нарекъ его, по своему великому сужде- нію, Суждаль. «Въ тойже лѣтописи выражено мнѣніе, что мудрый Асунъ далъ названіе своему городу но мѣстополо- женію его на суходолѣ; и водъ-де изъ суходола образовался