b000002411

5 нымъ порядкомъ потекла иноческая жизнь, съ преж- нимъ строгпыъ общежительнымъ уставомъ. На благо- украшеаіе храма и обители и еа прокормленіе братіи поступали, какъ и прежде, щедрыя подаянія. Веливій князь Дмитрій Іоанеовичъ, продолжая ока- зывать обители преподобпаго Дмитрія свои милости, имѣя великое благорасположеніе къ ней, уваженіе къ строителю ея и, наконэцъ, пригласивъ строителя ея, препод. Дмитрія, быть воспріемникомъ своихъ дѣтей !), конечно, не могъ не усугубить своихъ щедрыхъ приношееій обители. Заботясь о матеріальномъ обезпеченіи своей оби- тели, нрепод. Дматрій въ то же время нрилагалъ не малую заботу и о благочестіи иноковъ ея. Зная, что слово Божіе, по апостолу, можетъ ум^ѵдрить читающаго во спасеаіе, и что писаніе полезно для наученія, исправленія и наставлееія въ праведно- сти (2 Тимоѳ. 3, 15— 16), преподобный самъ еяіе- дневео ѵпражнялся въ чтеніи слова Божія и свято- отеческихъ писаній, побуждая къ тому и братію своей обители. Частію на свои собственныя сред- ства и частію на средства самихъ иноковъ препо- добный пріобрѣталъ нужныя для чтепія кпиги. Хотя въ пастоящее время въ Никольскомъ монастырѣ и нѣтъ указаній па собравное преподобвымъ книго- 2) Преданіе это имѣетъ силу достовѣрности относительно втораго сына Юрія Диитріевича, родившагося въ городѣ ІІе- реславлѣ въ 1374 году, 21 ноября, для крещенія коего вызванъ былъ въ ІІереславль иренод. Сергій. Карамз. т. V, прим. 137. ТППОГРЛФІЯ ІІЛИЛЛ ОЕДОРОВИЧЛ НОВГОРОДСКЛГО.