b000002411

4 Клещинсішхъ возвышеній, которое у Мерянъ, по всей вѣроят- ности, было мѣстоыъ поклоненія идоламъ, и могло быть поло- жено основаніе Никитскому монаетырю, какъ одному изъ на- дежныхъ оплотовъ христіанства, насаждавшагося среди невѣр- ныхъ. И нѣтъ ничего иевѣроятнаго въ томъ, что мысль объ основаніи и укрѣпленіи этого оплота принадлежала самому Благовѣрному Князю Борису, ибо кому могли быть ближе инте- ресы распространенія христіанства среди Клещинскихъ Мерянъ. какъ не самому оргаиизатору сего святаго дѣла и первому рев- иителю его? Далсе имя того святаго, въ память котораго сооружена обитель, могло быть указано самимъ Княземъ Бо- рисомъ, ибо извѣстио, что Св. Князь особенно чтилъ па- мять Св. мученика Никиты, почасту услаждаясь чтеніемъ его жизнеописанія. Помышляетъ же мученіе и страстъ Св. Никиты, писалъ о Св. Борисѣ мнихъ Іаковъ.') Дерковный проповѣдникъ X I вѣка, иресвитеръ Иларіонъ, не разумѣлъ ли и Никитскую обитель, когда говорилъ, что когда капиіца были разрушены, тьма служенія бѣсовскаго исчезла, бѣсы убѣлсали, поставлеиы были иа горахъ монастыри2). Извѣстпо, что Св. Князь Владиміръ послалъ сыновей своихъ Бориса въ Ростовъ, а Глѣба въ Муромъ въ 1010 г. Конечно, дѣти кпязя не за- медлили отправиться въ назначенныя имъ области, но недолго имъ пришлось иребывать въ нихъ. 1015 годъ былъ годомъ смерти святыхъ братьевъ; слѣдовательно, если ириписывать основаніе Никитскаго мопастыря Св. Князю Борису, то оно могло быть совершено мелсду 1010 и 1015 годами. Кто были первые населышки этой обители, каковъ былъ ея уставъ и каковъ былъ ея видъ въ то время, объ этомъ ие имѣется никакихъ иисьмепішхъ сказаній до половины X I I вѣка. Но съ этого времепи появляются уже достовѣриыя свѣдѣнія о Никитской обители. Изъ житія ІІреподобнаго Никиты, ІІере- славскаго чудотворца, видно, что обитель въ то время имено- !) С о (5 р . Р . Л ѣ т о п . I . 5 5 , 5 6 . 2) Ч т е н . И этпер . М о с к ' О б ід . И с т о р . и д р е іш . Р у с с к . ч . I I I . № 7 , с т р . 2 1 — 4 1 .