b000002411

лѣтоппся и вкладаоЙ книги — заві-доиъ и сѵяоди-яѣ, пи>- санный искусною рукою тогдашняго головщика Лукіано- вой лустыни монаха Воголѣпа, о чемъ и значится въ са- ыомъ сгнодикѣ. писанномъ частію полууставомъ, а частію скорописью на'современной началу Х Ѵ І І І в. въ поль- листъ александрійской бумагѣ, причемъ заглавныя буквы каждаго имени и рода писаны киноварью, а прочее чер- нилами. Сгнодикъ , по вписаннымъ въ него на поминове- ніе именитымъ родамъ вкладчиковъ и благотворителей обители, братіи и списку ея настоятелей, также для исто- р іи пустыни является не менѣе важнымъ матеріаломъ. Предполагая обозрѣніе рукописей изложить въ отдѣль- номъ очеркѣ— для напечатан ія въ соотвѣтственность его интереса въ спеціальномъ изданіи— обращаюсь къ печа- таннымъ книгамъ библіотеки; въ ней по ихъ описи са- мая древняя кни га , напечатанная «1619 г . — толкованіе на евангеліе Кирилла Транквилліона»; затѣмъ напеча- танныя въ 1624 году святителя Іоанна Златоуста бесѣды на 14 посланій апостола Павла и на дѣянія апостольскія; большинство книгъ священнаго писан ія, нисанія святыхъ отецъ, духовнаго содержанія и историческихъ — напеча- таны во второй половинѣ X V I I в ., а остальныя изданы въ теченіе Х У І І І вѣка. По приглашенію о. игумена я вышелъ обозрѣть какъ обитель внутри, такъ и разнообразное монастырское хо- зяйство .—У настоятельскихъ покоевъ прудъ— сажалка для рыбы и для поливки, имѣющихся рядомъ съ нимъ и за тѣми покоями, огорода— питомника и сада, весьма скуд- нымъ однако по разводимымъ въ ыихъ овощамъ, травамъ, кустарникамъ и плодовымъ деревьямъ; какъ противъ тѣ хъ покоевъ, такъ и далѣе по всей западной оградѣ обители. существовалъ еще въ прошломъ столѣтіи плодовый садъ и огородъ, уцѣлѣвшіе слѣды которыхъ свидѣтельствуютъ, что они были обширнѣе настоящихъ; по восточной сто- ронѣ старинный садъ, именовавшійся въ прошломъ сто-