b000002409

— 33 — Владиміра стала именоваться ветча- дѣлами благотворенія. Онъ, какъ ска- нымъ, или ветшанымъ (т. е. ветхимъ, зано выше, устроилъ школу во Вла- старымъ) городомъ. На валахъ, окру- димірѣ при созданной имъ церкви жавшихъ Дѣтинецъ, Всеволодомъ бы- архистратига Михаила. Онъ ревно- ли устроены прочныя деревянныя стно заботился о религіозныхъ по- стѣны. Наконецъ, въ княженіе Все- требностяхъ Владимірскаго населе- волода, его сыномъ Константиномъ, нія. Напр., при немъ извѣстный по- на своемъ дворѣ, была выстроена борникъ православія Симеонъ По- теперь уже не существующая цер- лоцкій принесъ во Владиміръ „етеру“, ковь въ честь Архангела Михаила и т. е. нѣкоторую часть „страстей Го- при ней школа, гдѣ духовенство обу- споднихъ", мощей Маріи Магдалины чало дѣтей грамотѣ. *) По позднѣй- и часть останковъ мученика Логина шимъ извѣстіямъ этотъ дворъ нахо- Сотника. Въ первый день Пасхи дился близъ Княгинина монастыря, 1218 г. послѣ заутрени эти святыни, гдѣ недавно были воинскія казармы, временно положенныя въ Вознесен- а теперь помѣщается каменное зда- скомъ монастырѣ (теперешняя Воз- ніе, занятое городскимъ ломбардомъ, несенская церковь на окраинѣ города Послѣ смерти Всеволода, согласно къ юго-западу отъ Золотыхъ во- волѣ покойнаго, престолъ во Влади- ротъ), торжественно были перенесены мірѣ занялъ сынъ его, Георгій, при отсюда городскимъ духовенствомъ, которомъ въ 1215 г. совершилось при участіи Константина, въ Успен- событіе, имѣвшее большое значеніе скій соборъ. *) Тѣмъ же княземъ въ въ церковной жизни Владиміра: послѣ Печернемь городѣ, позади тепереш- ухода на покой епископа Ростовска- нихъ зданій Владимірскаго дворян- го и Суздальскаго, Іоанна, во Вла- ства, была построена существовав- димірѣ была открыта > самостоятель- шая до XVII вѣка церковь въ честь ная епископская каѳедра, т. е. обра- Воздвиженія Креста Господня. **) зовалась Владимірская епархія, на Наконецъ, дворъ князя былъ всегда которую митрополитомъ Кіевскимъ, открытъ для бѣдныхъ, неимущихъ, согласно желанію Георгія, постав- нуждающихся въ одобреніи и утѣше- ленъ былъ игуменъ Владимірскаго ніи. Вотъ почему когда „Констан- Рождественскаго монастыря, Симонъ, тинъ скончался, „стеношася“, по Но судьба готовила испытаніи вели- словамъ Лаврентьевской лѣтописи, кому князю. Въ 1217 г. братъ его, „на дворъ его и плакашеся по немъ Константинъ, при помощи Мстислава плачемъ веліимъ боляре, яко заступ- Удалого, изгнавъ Георгія изъ Влади- ника земли ихъ, слугы также яко міра, занялъ отчій престолъ и оста- кормителя и господина, убозіи ичер- вался въ немъ до самой своей смер- норизцы, яко утѣшеніе и одѣніе на- ти въ 1219 г. Всего два года Кон- готѣ ихъ“. стантинъ, прозванный Мудрымъ, уп- По смерти Константина, Влади- равлялъ Владимірскимъ княжествомъ, мірскимъ княземъ снова сдѣлался но и за это недолгое время сумѣлъ братъ его, Георгій Всеволодовичъ, привлечь къ себѣ расположеніе с о -------------- стороны вл адим ірц евъ своею набож- *) Гдѣ теперь эти мощи, неизвѣстно. н о с т ію лю бов ью къ п росвѣщ ен ію и **) Здѣсь въ древности было т. н. „торго- нос ііш , в вище“, т.-е. торговая площадь, гдѣ устраи- ____________ вались ярмарки, какъ это было, напр., въ *) Можетъ быть, въ этой школѣ получили 1195 г., когда во Владимірѣ праздновалась обоазованіе и дѣти его: Василій и Всеволодъ, свадьба старшаго сына Всеволода, Констан- которымъ онъ завѣщалъ „книжное поученіе тина. Въ 1676 г. здѣсь еще была цѣла тор- слѵшати" По свидѣтельству нашихъ истори- говая башня, на которой висѣли ветхіе же- ковъ такія школы всегда существовали на лѣзные часы и часовой колоколъ въ 10 п. Руси и преимущественно помѣщались въ вѣсу. Вѣроятно, въ старину здѣсь было и домахъ церковныхъ принтовъ. лобное мвсто.