b000002409

— 12 — Изъ предметовъ собора возбуж- данный при основаніи монастыря въ даетъ еще интересъ памятникъ надъ 1191 году. Впрочемъ, за время своего могилой перваго намѣстника Влади- существованія, церковь эта много разъ мірской губерніи, графа Романа Илла- подвергалась передѣлкамъ исправле- ріоновича Воронцова, умершаго въ ніямъ и хотя согласно волѣ Импера- 1783 г. Памятникъ этотъ представля- тора Александра II, была въ 1858 г. етъ изъ себя фигуру скорбящей жен- возстановлена почти въ томъ же видѣ, щины, которая опирается на урну, въ какомъ была при Всеволодѣ, но У подножія памятника изваяны мла- надо имѣть въ виду, что во 1) на ис~ денецъ и пеликанъ, какъ символы правленіе стѣнъ, значительно постра- любви родителей къ дѣтямъ, такъ давшихъ, особенно послѣ пробитія въ какъ согласно преданіямъ, онъ кор- нихъ при архимандритѣ Викентіи XVII милъ птенцовъ собственнымъ мясомъ, в., арокъ и оконъ, пришлось не мало Вся группа поставлена на пьедесталь, потратить новаго матеріала и з) что сдѣланный изъ сѣраго и бѣлаго мра- внутри храма почти не осталось ста- ыора. На рѣшеткѣ, окружающей па- ринныхъ предметовъ, и если иконо­ мятника, красуется гербъ князя Во- стасъ, стѣнопись и утварь устроены ронцова. въ древнемъ стилѣ, то все это яви­ лось въ сравнительно недавнее время 811. Р ож д еств ен ск ій архіерейскій Что касается архитектуры Рождест- монасты рь . венской церкви, то она очень мало отличается отъ архитектуры другихъ Надпись на западной стѣнѣ мона- древнихъ Владимірскихъ храмовъ, стырскаго Рождественскаго храма: напр., Дмитріевскаго собора. Трибунъ, „Начало Рождествена монастыря лѣ- стѣны, окна, двери, такого же уст- та 6699“свидѣтельствуетъ, что мона- ройство, какъ и тамъ: тѣ же щеле- стырь былъ основанъ въ 1191 г. Съ образныя окна, такіе же полукруглые самаго начала существованія монас- выступы въ восточной сторонѣ храма тырю его основателемъ Всеволодомъ стѣны оканчиваются вверху тремя „указано быть старѣйшимъ изъ мо- полукружіями и пр. Нѣтъ только на пастырей Великой Руси“. И дѣйстви- немъ обронныхъ украшеній. И здѣсь тельно, до времен'ь царя Ивана Ва- три стѣны церкви раздѣлены гори- сильевича Грознаго Рождественскій зонтальнымъ поясомъ на двѣ части, монастырь назывался „великой архи- но этотъ поясъ не такой узорчатый, мандріей" и считался первымъ въ какъ ва Дмитріевскомъ соборѣ, спискѣ русскихъ монастырей. Со з-й з. Святыя ворота, которыя нахо- половины XIII в. и до начала XIV, дятся правѣе часовни, устроенной въ со времени перенесенія митрополичьей западной сторонѣ входа въ монастыр- кафедры во Владиміръ, Рождествен- скую ограду. Это несомнѣнно, одна скій монастырь сдѣлался мѣстопре- изъ сохранившихся отъ древняго вре- бываніемъ Владимірскихъ митрополи- мени частей ограды, окружавшей мо­ товъ. До этого времени здѣсь жили настырь. Главнымъ образомъ Святыя Владимірскія епископы, а съ 1744 г., ворота интересны своими старинными когда была, возстановлена Владимір- фресками на стѣнахъ и сводахъ. Надъ ская епархія, онъ снова сталъ мѣс- самыми воротами видно изображеніе томъ пребыванія Владимірскихъ ар- Деисуса, (Христосъ съ предстоящи- .хіереевъ. ми—Божией Матерью и Предтечей), Изъ предметовъ старины Рождест- а на обѣихъ сторонахъ свода із венскаго монастыря достойны внима- апостоловъ съ разогнутыми книгами, нія слѣдующіе: гдѣЖписаны начальныя буквы апо- і. Соборный храмъ въ честь Рож- столовъ Павла, Матфея, Марка, Ѳомы, деетва Пресвятой Богородицы, соз- Іоанна. За апостолами изображены