b000002409

— 6 - же символически изображено въ двухъ останки котораго покоятся направо- видахъ блаженство праведниковъ: въ отъ средины храма въ серебряной,, одномъ мѣстѣ нарисована рука, подъ позолоченной ракѣ, устроенной на пригнутыми пальцами которой видны средства патріарха Іосифа послѣ от- младенцы, т. е. души праведныхъ, а крытія мощей угодника въ 1645 г. въ другомъ лоно Авраамово. т. е. рай Въ І853 г. она была обновлена. На и сидящіе на возвышеніи Авраамъ, лѣвой стѣнкѣ гробницы имѣется вы- Исаакъ н Іаковъ. чеканная надпись о смерти Георгія, Подъ штукатуркой, скрывавшей перенесеніи тѣла въ Ростовъ, потомъ древнюю живопись, еще найдены, во Владиміръ и объ открытіи его сохранившіяся части картинъ: „Пре- мощей. На стѣнѣ храма, которая ображенія Господня “ на сѣверной ближе къ изголовью, написаны стихи, стѣнѣ, „Введенія Богородицы и составленіе которыхъ приписывается: Срѣтенія Господня" на западной, императрицѣ Екатеринѣ П: Кромѣ того, въ числѣ фресокъ есть изображенія святыхъ: Артемія, Анто- Людей'мои^ъ^сже^ь какъ"траву, нія Великаго, Саввы и пр. Согласно Мой жизни духъ лишить и тѣло; указаніямъ Археологическаго обще- Затѣмъ мечемъ отъялъ главу, ства, однѣ изъ фресокъ относятся но ^огъ мой ДУХЪ33 вѣру цраву, происхожденію, къ XV вѣку, а дру- ^ить вѣчно внесъ въ небес“Усла!У •у* Главѵ жъ, прильнувшу къ тѣлу здѣсь гія д аж е къ ЛИ . Хранитъ чудесно и доднесь. Изъ другихъ памятниковъ Успен­ скаго собора привлекаютъ вниманіе: Послѣднія строки намѣкаютъ на. і) Точный снимокъ съ иконы Во- то, что при открытіи гроба князя- жіеи Матери, которую привезъ нѣ- мученика его глава оказалась чуде- когда въ свою столицу великій князь сно приставшей къ тѣлу. Андрей Боголюбскій, написана ру- 6) Андрея Боголюбскаго, почи- кои св. митрополита Петра и счита- вающія на лѣвой сторонѣ средины ется чудотворной. Образъ заключенъ храма, въ ракѣ, устроенной въ 1820 въ бронзовый, створчатый кіотъ и г. Какъ извѣстно, великій князь, ст- украшенъ серебрянной ризой съ рого преслѣдовавшій въ своей огром- драгоцѣнными камнями. ной области произволъ бояръ, палъ 3. Максимовская икона Божіей жертвой ихъ коварнаго заговора. На матери, которая стоитъ при входѣ клеймахъ гробницы имѣются надписи въ соборъ направо, тамъ, гдѣ похо- въ которыхъ даются свѣдѣнія о сме- роненъ митрополитъ владимирскій рти благовѣрнаго князя, времени Максимъ. Образъ написанъ въ па- открытія мощей а также тропарь и мять явленія митрополиту Богоматери кондакъ святому. На стѣнѣ, близъ въ 1299 году. Икона тоже богато которой находится изголовье гробни- украшена. _ цы, начертаны стихи, приписывае- 3- Образъ Знаменія Божіей Ма- мые тоже Екатеринѣ Великой тери, написанный послѣ явленія Бого­ родицы въ і 646 г. жителю слободки Хотя кто пРа5ъ>живетъ хоть свято, Выковка близъ Владиміра Іовлевѵ ѵ° 6СЛИ здобс™Уютъ сеР«а- П „ , ісшлеву. у НИХЪ! какъ бывъ законъ принято Икона была сначала поставлена въ Того губити до конца. часовнѣ, а въ 1652 г. по указу Примѣръ тому моя кончина Царя Алекся Михайловича перене- Ей зависитъ съ злобой есть причина: сена во Владимірскій Успенскій о ПР*ВЪ>тираненъ’ какъ зл°дѣй' и Соборъ ^ ^ енскій Отъ ближнихъ, сроднихъ мнѣ людей. 4. Мощи св. угодниковъ владимір- а) Благовѣрнаго князя Глѣба, сы- скихъ: а) Георгiя, Благовѣрнаго на Андрея Благолюбскаго, умершаго- князя, убитаго татарами на р. Сити, двадцатилѣтнимъ юношей и отличав-