b000002406

149 Городъ весьма древній, основаніе его, по преданію, приписы­ вается Мерскому племени, когда-то обитавшему здѣсь. Въ лѣто­ писяхъ о немъ въ первый разъ упоминается въ 1024 году. Из­ вѣстность его заключается не въ торговлѣ или промышленности, а въ быломъ его прошломъ, какъ главномъ городѣ области Суздальской; жители въ немъ занимаются главнымъ образомъ огородничествомъ и отчасти садоводствомъ, Уѣзднымъ городомъ сталъ съ 1778 г., при образованіи Владимірскаго намѣстничества. Къ числу замѣчательностей: Суздальскихъ по древности принадлежатъ: Суздальскій Рождественскій соборъ, основаніе котораго припи­ сывается Великому Князю Владиміру. Въ 1528 году за ветхостью соборъ былъ разобранъ по повелѣнію Великаго Князя Василія Іоанновича и воздвигнутъ новый о пяти главахъ; въ такомъ видѣ сохраняется онъ и по сіе время. Къ числу замѣчательностей собора принадлежатъ двое дверей— западныя и полуденныя, вывезенныя, какъ говоритъ преданіе, Кня­ земъ Владиміромъ Великимъ (Святымъ) изъ древняго Херсонеса. Ризположенскій, Преподобныя Евфросиніи, женскій монастырь,' по­ строенный въ 1207 г. Замѣчателенъ по своей древности, красотѣ зданія, по богатству ризницы и церковной утвари. Въ немъ по­ чиваютъ Мощи Преподобной ЕвФросиніи, дочери Св. Вел. Кн. Михаила Всеволодовича Черниговскаго, по молитвамъ коей мо­ настырь не былъ разоренъ Батыемъ въ 1327 году, хотя весь Суздаль былъ разграбленъ и пожженъ. Спасо-Евѳиміевъ мужской монастырь. Основанъ въ 1352 г. при Великомъ Князѣ Новгородскомъ и Суздальскомъ Борисѣ Констан­ тиновичѣ. Въ 1501 г. сей монастырь выгорѣлъ, а въ 1507 г. возобновленъ и въ это же время оыли оорѣтены Мощи Препо­ добнаго Евѳимія и почиваютъ въ соборной церкви монастыря. Въ этомъ же храмѣ погребенъ незабвенный нашъ герой, осво­ бодившій Россію отъ поляковъ въ 1612 г., князь Дмитрій Ми­ хайловичъ Пожарскій. Монастырь служитъ мѣстомъ заключенія для духовныхъ лицъ, подвергнувшихся осужденію.