b000002406

т бляютъ больше въ праздники, чай пьютъ всѣ крестьяне—въ рѣд­ комъ домѣ нѣтъ самовара; въ большинствѣ случаевъ картофель, огурцы, капуста, рѣдька, рѣпа, бушма, грибы и другіе предме­ ты своего хозяйства составляютъ обыкновенную пищу сельскаго населенія. Въ этомъ отношеніи, какъ и во всемъ, составляетъ исключеніе населеніе скудныхъ заклязьменскихъ земель,—здѣсь живутъ бѣдно и питаются скудно,—нищенство очень развито, даже многія деревни обратили его въ промыселъ и цѣлый годъ бродятъ по Владимірской губерніи и сосѣднимъ съ нею, выпра­ шивая милостыню большею частію подъ вымышленными бѣд­ ствіями, какъ-то: пожаровъ, неурожаевъ и т. п ., не случавшихся съ ними. Чай, мясо и бѣлый хлѣбъ уже гораздо въ меньшемъ употребленіи, чѣмъ въ другихъ частяхъ губерніи и вообще во всемъ здѣсь замѣчается большая бѣдность. Суевѣрія, обычаи и особенности языка. Суевѣрій у простого на­ рода очень много; такъ, вѣрятъ въ колдуновъ, домовыхъ, лѣ- шихъ, водяныхъ, боятся дурного глаза, оговора и пр.; считаютъ за худое предзнаменованіе встрѣчу со священникомъ, похоронной процессіей и т. п.; во многихъ мѣстахъ считаютъ за грѣхъ ѣсть зайчатину, раковъ и даже молодую телятину; многіе, осо­ бенно раскольники, привитіе оспы считаютъ за печать анти­ христа и пр. Не мало также и мѣстныхъ обычаевъ, какъ-то: въ Ѳомино воскресеніе старшіе ходятъ на кладбище христосоваться съ покойниками, служатъ панихиды, кладутъ на могилы яйца и за­ частую устраиваютъ тамъ настоящія поминки съ яствами и питіемъ; молодежь же въ этотъ день устраиваетъ гулянья съ хороводами и пѣснями (красная горка); не выгоняетъ до Геор­ гіева (Егорьева) дня на пастбище скотъ; на Троицынъ день украшаютъ дома зеленью и въ церковь въ этотъ день ходятъ съ цвѣтами; въ ночь на Ивановъ день (24 іюня) ходятъ искать цѣлебныя и чудодѣйственныя травы; справляютъ семикъ, сжи­ гаютъ на разные лады масдяницу и т. и. Знахари и знахарки пользуются повсемѣстно большимъ довѣріемъ и пр. Рѣчь простонародья отличается выговоромъ на «6», а не на «а», какъ въ Московской губерніи; повсемѣстно «окаютъ», такъ что по выговору Владимірца (Володимірца) узнаешь всходу. 7*