b000002403

монастырей и, ставши ученикомъ преподобнаго , принялъ о т ъ него постриженіе. Впослѣдствіи онъ основалъ кромѣ Болдинскаго мона­ стыря: Предтеченскій въ Вязьмѣ и въ Брынскомъ лѣ су на р. Ж и з д р ѣ— Введенскій. Подъ его руководствомъ воспитались строгіе подвижники благочестія—бл. Аркадій, скончавшійся въ затворѣ , и бл. Антоній епископъ вологодскій, почитаемый мѣстно за святого и чудотворца. Пр. Герасимъ преставился 1-го мая 1554 г. 65-ти л ѣ т ъ о т ъ рожденія. По с лѣ него остался „Законъ"-—э то извѣстіе объ основанныхъ имъ монастыряхъ. Помимо обычныхъ монашескихъ подвиговъ—молитвы и поста преподобный Д ан іилъ тр еб ов алъ о тъ своихъ учениковъ служенія своимъ ближнимъ, находившимся за стѣнами монастыря. Не теряя и зъ вида свою главную цѣль основанія на Божедомьи храмовъ Божіихъ, онъ вскорѣ по возникновеніи монастыря р а зыск алъ прежнія засыпанныя скудельницы, каковыхъ было очень много, поставилъ надъ ними высокіе кресты , а надъ незасыпанной—клѣть и установилъ пѣть соборныя панихиды и совершать божественную литургію. Вмѣстѣ съ тѣм ъ продолжалъ попрежнему ра зыскив ать и приносить для погре- бенія въ скудельницу внезапно-умершихъ на дорогахъ. Обычай погре­ бать странныхъ и у бо гихъ настолько прочно укоренился въ мона- стырѣ , что совершался болѣе ста л ѣ т ъ „по преданію преподобнаго" послѣ его кончины. Не были забыты преподобнымъ и другія стороны отношеній къ своимъ ближнимъ. Случился, въ годъ переселенія Дан іила въ свою обитель, голодъ въ переславскихъ предѣлахъ; запасы обители, кор ­ мившей 70 человѣкъ братіи и „мірянъ довольно", приходили к ъ концу, а тѣм ъ временемъ пришла бѣдная вдова съ дѣтьми, которымъ г ро ­ зила голодная смерть. Преподобный выдалъ ей мѣшокъ муки и в елѣлъ келарю раздавать „нещадно" в сѣмъ голодающимъ и хлѣб а достало на все неурожайное время. К ъ этой задачѣ—кормить голодающихъ присоединилась новая. Однажды святой вмѣстѣ съ иноками шелъ около ограды монастыря и увидѣлъ троихъ увѣчныхъ , брошенныхъ б е зъ призора. Тогда о б р а ­ тился к ъ одному изъ братіи съ призывомъ взять ихъ въ свою келью и ухаживать за ними. Когда узнали о б ъ этомъ в ъ Гіереславлѣ и его окрестностяхъ , то стали тайно подбрасывать к ъ воротамъ монастыря боляшихъ въ надеждѣ, что они будутъ взяты и вылѣчены. Дѣйс тви - тельно, никто не получалъ отказа, преподобный съ любовью ухажи- валъ за ними; многіе по выздоровленіи уходили и зъ монастыря къ к ъ с ебѣ обратно, другіе же, проникшись чувствомъ благодарности, оставались сами въ монастырѣ. Такимъ образомъ въ новомъ переславскомъ монастырѣ, в ъ то время к а къ не существовало почти никакой правительственной или