b000002403

Менѣе уд ач енъ былъ въ своемъ соперничествѣ князь Юрій. Великимъ княземъ возвратился и зъ Орды Михаилъ тверской, домо­ гательство же московскаго князя было отвергнуто. Зн а я неукротимый х а р а к т е ръ своего врага, тверской князь х о тѣ л ъ разгромить его и два ра за прис тупалъ к ъ самой Москвѣ, но у спѣ х а не имѣлъ. Вмѣстѣ съ тѣм ъ по смерти митр. Максима онъ рѣш и л ъ въ лицѣ главы русской церкви пріобрѣсти себѣ сильнаго помощника въ борьбѣ съ княземъ московскимъ. Съ этою цѣлью для поставленія въ митропо­ литы послалъ въ Константинополь преданнаго ему игумена Геронтія. Но вмѣсто него былъ поставленъ другой въ митрополиты-—Петръ , кото­ рый былъ в стрѣченъ великимъ княземъ недружелюбно Послѣдній сталъ стремиться, чтобы удалить его съ каѳедры и замѣстить своимъ человѣкомъ. С ъ этою цѣлью Михаилъ Яро сл авичъ и тверской епископъ Андрей отправили патр іарху жалобу на митропо­ лита, обвиняя его в ъ какихъ-то тяж кихъ гірегрѣшеніяхъ, невиди­ мому, въ симоніи. Константинопольскій патр іархъ Аѳанасій при- слалъ к ъ великому князю своего клирика, который созвалъ соборъ въ 1310-мъ году или въ началѣ 1311 г. Мѣстомъ для собора былъ и збр анъ Переславль Залѣсскій . Сюда собрались не одни только духовные, но и міряне. И з ъ епископовъ присутствовали—тверской Андрей и ростовскій Симеонъ, множество игуменовъ, монаховъ и священниковъ. Самъ великій князь былъ въ О р д ѣ и вмѣсто него явились на соборъ два его малолѣтнихъ сына Димитрій и Алек- сандръ Михайловичи съ боярами. Соборъ былъ очень бурный: „толика молва бысть, яко вмалѣ небезмѣстно что бысть", т. е. что между свѣтскими сторонниками великаго князя и митрополита дѣло едва не дошло до оружія. Но всѣ усилія тверичей оказались напрасными. Митрополитъ П е тръ доказалъ свою правоту и соборъ вынесъ ему оправдательный приговоръ ’•). Уѣ зж а я и з ъ Переславля, митрополитъ у в е зъ съ собой добрую память о городѣ и горожанахъ и в ъ зн акъ этого, по преданію, написалъ одному и зъ переславцевъ икону Божьей Матери, сохраняющуюся и теперь въ переславской Варварской церкви. Икона эта передана сюда купцами Серебряковыми и имѣ е тъ слѣдую- щую надпись: „Божіею благостію написася сей о б р а з ъ въ пресло- вущемъ градѣ Москвѣ о тъ имени крѣпляющейся рукою П е т р ъ 'М и т р о - . политъ на благословеніе усердному прошателір въ гр адъ Переславль затвори ... монастыря в ъ лѣ то 6818 (1310) ^ о с п о д н я ѣ Благословешт, , домъ и мѣсто, юже тя Божія Матерь имать и &ъ вѣарою п ри м е т ъ х) Проф. Е. Е. Голубинскій, Иеторія Рус. Церк. II т., I пол., стр. 98—116. 2) Остается не выясненнымъ, какймъ образомъ оказалась эта надпись на Казанской иконѣ Божіей Матери. Извѣстное подъ именемъ Казанской иконы изображеніе Божіей Матери появилось гораздо позднѣе XIV в. Листъ 5-й.