b000002403

Будучи вынужденными принять в ѣ р у , исповѣдываемую прави- тельствомъ , меряне т акж е въ силу исторической неотвратимости должны были принять государственный языкъ . Свой же я зыкъ , остатки котора го намъ извѣстны по ра знымъ географическимъ названіямъ края, стали забывать. Но принимая новый я зы къ и новую вѣру , понятно, сразу они не могли р азстаться съ своимъ исконнымъ и привычнымъ и привнесли сюда свое финское. Получилась порча того и другого, которая въ религіи выразилась введеніемъ языче- скихъ суевѣр ій , а въ я зы к ѣ—измѣнен іемъ, удалившимъ его о т ъ древ- няго славянскаго говора. „Въ говорѣ владимірскомъ, замѣч а е тъ ripo- фессоръ В. О. Ключевскій, мы видимъ первый моментъ порчи р у с ­ скаго языка подъ финскимъ вліяніемъ, а говоръ московскій представ- ля е тъ дальнѣйшій моментъ этой порчи". ]) По своимъ фонетическимъ особенностямъ говоры старой Р о с т о в ­ ско-Суздальской области дѣлятся на окающге (владимірскій говоръ ) и акающге (московскій говоръ ), на цокающге и не цокающіе. С ч и ­ т ается, что оканье и цоканье принесены сюда Новогородскими коло- нистали, а нецоканье—вятичами. Ос таваяс ь окающимъ до настоящаго времени, го в о ръ Переславскаго у ѣ зд а имѣ е т ъ цокающее нарѣч іе в ъ лѣ сны хъ селахъ и деревняхъ юго-западной части. Встарину , повидимому, цоканье было и в ъ самомъ П е р е сл ав лѣ З алѣс скомъ : по крайней мѣ рѣ написанные здѣсь въ 1354 г. евангеліе имѣ е тъ слѣды цоканья. Въ этомъ можно видѣть новое подтвержденіе, что Нов го ­ родская колонизація въ нашемъ краю была очень сильной, но не единственной. Отсутств іе цоканья в ъ большей части у ѣ зд а свидѣ- тель ствуетъ , что сюда переселилось въ свое время немало и вятичей. П ослѣднимъ факторомъ, давшимъ преобладаніе славянскому эле­ менту надъ финскимъ, было политическое устройство края. В ъ тече­ т е долгаго времени (отъ 862 г .—по 1100 или 1105 г.г.) мерянская земля управлялась князьями и зъ Приднѣпровья . Они наѣзжали сюда временами, чинили судъ и расправу, ставили города и снова во звр а ­ щались к ъ себѣ . При д ѣ т яхъ Ярослав а Залѣс ск ій край принадлежалъ к ъ Переяславскомз^ княжеству (Пе р ея сл авл я южнаго ) и былъ для него такой же инородческой колоніей, какою позднѣе для москвичей Сибирь, но послѣ Любечскаго съ ѣ зд а сЬставилъ особый удѣлъ . Понятно, это усилило еще больше славянскую колонизацію, усилилось строеніе городовъ , монастырей и церквей. Меря ославянивалась все болѣе и болѣе и сливалась съ пришельцами. О т ъ сліянія э тихъ пле- менъ образовалась в ъ э томъ краю новая нераздѣльная народность1— Великорусская. Лѣтописи не сохранили извѣстій о борьбѣ э тихъ племенъ. П р и ­ нято думать, что поглощеніе одного племени другимъ происходило мирно и тихо. Принимая во вниманіе значительное количество сво- !) Курсъ Русской Исторіи, часть І-ая, ст. 367.