b000002403

въ видѣ черепахи или овальной чашки, сѣкиры , топоры , наконечники копій, шерстяныя ткани, цареградскіе позументы, монеты: нѣмецкихъ и англо -сакеонскихъ королей и византійскихъ императоровъ . Въ религіозномъ отношеніи меряне были, т а к ъ называемыми, язычниками. Въ ихъ могилахъ находили: н еболынихъ идоловъ , гли- няныя изображен ія руки, звѣриной лапы, колецъ или обручей и т. п. Повидимому, они обоготворяли животныхъ , змѣй и камни. Одинъ и зъ т акихъ камней, лежавшій на берегу озера, вблизи Борисоглѣб - ской Слободки, долгое время почитали переславцы и ежегодно 29 іюня собирались к ъ нему на поклоненіе. Пр. И р и н а р х ъ Ростовскій , отправляясь въ Москву к ъ царю Василію Ивановичу Шуй с кому , у бѣдил ъ свалить э т о т ъ камень въ яму и тогда только (въ началѣ XV I I в.) уничтожилось чествованіе камня. В ъ настоящее время въ Берендѣевомъ болотѣ есть другой т акой же камень или, быть можетъ, каменная баба, которая не забыт а даже современнымъ намъ населе- ніемъ, особенно со стороны женщинъ окре стныхъ деревень и селъ: очень часто можно находить при камнѣ принесенные туда въ видѣ жертвы х л ѣ б ъ и ягоды. Раскопки на Александровой горѣ , находящейся вблизи с. Г о р о ­ дишь, даютъ возможность полагать, что она была особо чтимымъ мѣстомъ поклоненія мерянъ, гдѣ было ихъ капище или жертвенникъ . Нужно отдать справедливость мѣрянамъ , что для этого они избрали замѣчательно величественное и живописное мѣсто. Возвышаясь на сѣверномъ берегу и выступая о тъ него к ъ озеру , гора господствуетъ надъ всею мѣстностью, с ъ нея открывается очаровательный видъ на озеро и его берега. Ж е р т в е н ны е огни на в ершинѣ ея въ былое время далеко были видимы в ъ окрестности. Меряне вѣрили въ загробную жизнь, хотя представляли себѣ ее грубо и чувственно, считая, что покойнику на томъ с в ѣ тѣ понадо­ бятся его любимыя вещи и потому клали и х ъ вмѣ стѣ съ нимъ въ могилу: воина хоронили съ оружіемъ, земледѣльца— съ косой, сошни- комъ, хозяйку—съ украшеніями, иглами и т. п. Этимъ именно и объясня ет ся такое обиліе р а зны хъ предметовъ в ъ м е рян скихъ моги­ л ахъ . Способовъ погребенія у нихъ было два: сожжен іе и обычное погребеніе, при чемъ самымъ древнимъ было сожженіе, которое было замѣнено потомъ погребеніемъ. В ъ политическомъ отношеніи меряне не представляли организо- ваннаго цѣлаго . Вѣр о я тнѣ е всего управлялись старѣйшинами отдѣль- ныхъ родовъ и мѣстностей. Что они были, это доказывается назва- ніями нѣкоторыхъ мерянскихъ кладбищъ . Одно и зъ т а к ихъ бли зъ с. Большой Бремболы и сейчасъ носитъ названіе: „Кн яжи могилы". Р аскопки подтвердили, что ,судя по богатству украшен ій , обилію ихъ, присутствію хороша го вооружен ія, наконецъ но кос тямъ коня, здѣсь