b000002403

Теплая ц ерковь во имя Введенія во храмъ Божіей Матери встарину находилась въ западномъ углу монастыря и два р а з а была п ередѣлана еще въ XV I I ст. Существующая теперь церковь построена заново въ 1710 г. царевной Натальей Алексѣевной , но не сохранила прежняго внутрення го убранства. Ик оно с т а съ и живопись недавняго происхожденія. Тр еть я церковь во имя Казанской иконы Божіей Матери построена в ъ 1714 г. царевной Натальей Алексѣевной вблизи бывшихъ больнич- ныхъ келій. Во второй половинѣ XV III ст. послѣднія сгорѣли и потомъ были разобраны . Богослуженіе совершается в ъ церкви только в ъ храмовые праздники. Монастырь обне сенъ каменной оградой съ башнями, устроенной въ 1681 г. З а оградой монастырская гостинница. ' Въ ч етыр ехъ в ер с т а хъ о т ъ монастыря по московскому шоссе— часовня-портикъ, поставленная, по преданію, на мѣ с тѣ рожденія ц аря Ѳедора Ивановича. Т а к ъ к а к ъ древняя часовня пришла в ъ вет ­ хость , то в ъ 1889 г., по порученію С .-П етербур г ск а го археологиче- скаго О-ва , она возсоздана была заново во всей ея неприкосновенно­ сти археологомъ-академикомъ г. Сусловымъ. По сравненію съ мужскими обителями Ѳедоровскій монастырь находится в ъ цвѣ тущемъ состояніи. Въ то время к а к ъ самый много­ людный и зъ нихъ Д анил о въ насчи тывае тъ въ своихъ стѣнахъ чело вѣ къ 20 монашествующихъ, здѣсь содержится до 400 монахинь и послушницъ. Монастырь имѣ етъ три филіальныхъ отдѣленія, назы- ваемыхъ пуетыньками: Ал ексѣевскую , Воскресенскую и Берендѣев- скую. Первая находится недалеко о тъ с. Выползовой Слободы, вто­ р а я вблизи „Ботика ", третья при ст. Берендѣево Сѣв ерныхъ ж. д. Первыя двѣ построены среди значительныхъ земельныхъ угодій, полученныхъ монастыремъ въ д а ръ отъ р а зны х ъ лицъ , ведутъ боль­ шое хозяйство. Кажд ая и зъ нихъ имѣетъ храмы, кельи и представ- л я е т ъ собою небольшой монастырекъ; двѣ первыхъ обнесены о гр а ­ дами. Кромѣ полевыхъ и дру гихъ сельско-хозяйственныхъ р аб о тъ , сестры , проживающія въ пустынькахъ и главнымъ образомъ въ мона- стырѣ , занимаются самыми разнообразными рукодѣліями: т к у т ъ поло­ вики и ковры , шьютъ гладью и золотомъ, вышиваютъ хорз?гви и иконы, шьютъ ризы, бѣлье, обувь, п ереплетаютъ книги и т. д. При монастырѣ и пустынькахъ четыре церковно приходскихъ школы. На пути к ъ подобному же преуспѣянію находится Николаевскій или Никольскій монастырь, что на болотѣ, обращенный съ 1898 г. въ женскій. ІІередъ переименованіемъ монастырь насчитывалъ въ своихъ с тѣ н а х ъ всей братіи шесть человѣкъ вмѣстѣ съ настоятелемъ. Въ мона- стыр скихъ здан іяхъ наблюдался полный уп адокъ и запз?стѣніе. Теперь представляется совсѣмъ другая картина. Въ обители находятъ пріютъ