b000002403

далеко не и зъ бѣдныхъ . Во второй половинѣ XV I в ѣ к а имѣлъ во владѣніи „село, да восемь селецъ, да три погоста, да сто тридцать деревень съ полдеревнею, да деревня пуста, да четыре пустоши11. Въ то время въ монастырѣ было двѣ каменныхъ церкви: одна во имя Благовѣщен ія , вторая въ честь пр. Сергія. Въ половинѣ XV II вѣка бояринъ И в а н ъ Ѳедоровичъ Милославскій выс троилъ третью камен­ ную церковь во имя Милостиваго Спаса надъ родовой усыпальницей. При императрицѣ Ека теринѣ , когда учреждены были монастырскіе штаты, Киржацкій монастырь упраздненъ и его церкви обращены въ приходскія. Около монастыря съ давнихъ поръ образовалась сло­ бодка, населенная монастырскими работниками и крестьянами. Въ ХѴТІ ст. она состояла и зъ 12 дворовъ стрѣ льц евъ , четырехъ дворовъ дѣтенышей , да бобылей пяти человѣкъ . Н а Селивановой горѣ въ то же время было 31 домовладѣлецъ и 7 бобылей. В ъ концѣ XV III ст ., вскорѣ послѣ учрежденія города Киржача, насчитывалось въ немъ обоего пола д ушъ положенныхъ въ окладъ 12 и неположенныхъ 41. Г. Покровъ образованъ и зъ села того же имени, расположеннаго при небольшой р ѣ ч к ѣ Ш и т к ѣ , близъ р. Клязьмы. По началу воз- никновенія имѣ е тъ большое сходство съ Благовѣщенской Слободой на р. К и рж а ч ѣ . Встарину на мѣ с тѣ Покрова находился мужской монастырь, называвшийся Антоніевой пустынью, время построенія котораго совершенно не извѣстно, но, судя по спискамъ настоятелей монастырей, сущ ествов алъ уж е въ самомъ н ачалѣ XVI ст. х). Въ концѣ XV I I столѣтія пустынь прекратила свое сушествованіе, а остававшиеся въ ней иноки переселились на островъ Вятскаго озера вблизи Покрова и основали т амъ новую пустынь—Введенско -Остров­ скую. Когда Антон іева пустынь была у празднена, на мѣ с тѣ ея о ст а ­ лась значительная слобода, современная монастырю по началу своего основанія. Слобода эта образовала П окровское село, поступившее сначала въ вѣдѣн іе патр іарша го приказа, а потомъ стала синодаль­ ной вотчиной. Въ немъ изстари была таможенная изба; сюда еже­ годно присылались и зъ Переславля З а лѣ с с к а г о бурмистры и цѣло- вальники и зъ посадскихъ людей. Вслѣдствіе недобросовѣстности послѣднихъ въ началѣ XV II столѣтія возникло любопытное дѣло. Присланные и зъ Переславля сборщики питейнаго дохода самовольно перевели въ с Покро въ и зъ сосѣдней вотчины кн. Прозоровскихъ М а л о й Покровской Слободки кружечный д воръ и помѣстили его подъ таможенной избой, находившейся вблизи церкви. Это вызвало жалобу въ синодъ обитателей Покрова: „Въ церковныхъ в о р о т а х ъ ,—писали они быв ае тъ завсегда у пьяныхъ людей драка, безчинства. и скаред- ства, который и описать не возможно, и женскому полу к ъ службѣ і) Строевы Списки іерарховъ и настоятелей монастырей, ст. 714.