b000002403

си тъ россовъ надъ всѣми державами , и которымъ всѣ племена зем- ныя удивляться не прест анутъ ". К ъ этому прологу послѣднее явленіе сочинилъ въ стихахъ уни- верситетскій студентъ Ермилъ Ко с тр о въ , гдѣ уѣздные города сла- в ятъ императрицу и Россію, между прочимъ Переславль въ слѣдую- іцихъ виршахъ: „Владычицы плодовъ Ц е р е р а и Помона, Предстаньте веселясь предъ стопы росска трона, И щедрою рукою разсыпьте Вы плоды, Екатерины ч ерезъ то почтивъ труды". Д р у г о е д ѣ л о—восторги г.г.: Александрова, Покрова и Кирж ача . „О щастіе восклицаетъ первый... и я ... благости ея у ч а с т н и к . „Какая во мнѣ новая разливается радость,.—г о в о р и т ъ Пок ровъ .—Я не познаю самъ себя... Какою десницею, и зъ нѣд ръ ничтожества и пре- зрѣн ія воздвигнутъ, произникъ я во славу и •великолѣпіе? гдѣ нынѣ ветхія и к ъ паденію клонжціяся хижины? уж е ихъ нѣтъ! На мѣ с тѣ и хъ созидаются гордыя зданія!.— „Но я гдѣ обращу, —го в о ри тъ Кир- ж а ч ъ ,—толь витійственныя уста, которыя могли б ъ и зъяснить достойно радость мою? Какою я возвѣщу трубою въ концы вселенныя восхи- тительныя свои чувства? 1) . а Восторги эти весьма понятны. Д о того времени новые уѣздные города были дворцовыми и монастырскими селами Переславскаго уѣзда, а теперь , к акъ говоритъ Покровъ , „произникли во славу и великолѣпіе". Въ сущности одинъ Александ- ровъ , переименованный и зъ дворцовой Александровой Слободы, имѣлъ значительное историческое прошлое, а остальные два города были простыми селами. К ирж а ч ъ получилъ свое названіе о тъ рѣки Кирж ача , а самыя селенія, и зъ ко торыхъ обр а зо в анъ го р о дъ , носили названіе Благовѣ - щенской Слободы и Селивановой Горы. Д о X IV вѣк а эта мѣстность была не обитаема. Первый, кто поселился здѣсь, былъ пр. Сергій Радонежскій, удалившійся сюда вслѣдствіе негіріязни, проявленной его братомъ. И з б р а л ъ это мѣсто по указан ію одного и зъ монаховъ Махринскаго монастыря и положилъ т у т ъ начало Бла говѣшенскому монастырю, настоящимъ строителемъ котораго. впрочемъ, былъ впо- слѣдствіи ученикъ преподобнаго Романъ , а самъ основатель вскорѣ удалился обратно въ свою Троицк ую обитель. Киржацкій Бла говѣ - щенскій монастырь находился потомъ вмѣстѣ съ Махринскимъ въ постоянной зависимости о т ъ Троице -Сер г іева монастыря и былъ х) Владимір. Сборникъ, 122 127.