b000002403

урож ен ецъ Ефимій; по словамъ однихъ—крестьянинъ помѣщика Мото- вилова, а по дру гимъ—мѣщанинъ . Принадлежа первоначально къ общинѣ филипповцевъ, Ефимій вскорѣ разочаровался въ нихъ , т а к ъ к а к ъ замѣтилъ , что очень многіе и зъ р а зб о г а тѣ вш ихъ старообряд ­ цевъ, особенно московскихъ, утратили былую нетерпимость и снис­ ходительно относились к ъ православнымъ. Почитая это измѣной с т а ­ рой вѣ рѣ , онъ намѣревался перейти к ъ федосѣевцамъ, но былъ взятъ въ солдаты. Со службы б ѣж а лъ и укрылся на Преображенскомъ кладбищѣ въ Москвѣ, гдѣ его постригли въ монашество и отправили въ Поморскіе скиты. Здѣсь , спустя нѣкоторое время, выступилъ съ собственнымъ ученіемъ. Въ основу его положилъ старинное мнѣніе безпоповцевъ о воцареніи антихриста и старался доказать, что антихрис тъ былъ никто иной, к акъ императоръ П е т р ъ I, а за нимъ всѣ его преемники. Бороться открыто съ нимъ не возможно, а потому вѣруюіцему, чтобы спастись, слѣдуетъ таиться, бѣ г а ть , скрываться. О н ъ долженъ уклоняться о т ъ всего, что имѣ етъ отношеніе к ъ анти ­ христу и является исполненіемъ его воли, иными словами— не платить податей, не итти въ солдаты, нё имѣть паспортовъ и т. д. Чтобы выполнить это ,слѣдуетъ странствовать по городамъ, селамъ, лѣ самъ , пустынямъ. В сѣхъ желающихъ принять его ученіе Ефимій присоеди- нялъ „новымъ крещен іемъ", крестившись предварительно самъ (въ 1772 г.). По своей неуловимости бѣгунство трудно поддавалось обна­ ружен™ и немало надѣлало хлопотъ правительству, когда по смерти основателя получило значительное распространен іе. Ефимій ум е ръ гораздо позднѣе преосвященнаго Геннадія (въ 1792 г.). Д о того же времени въ Переславской епархіи перемѣнилось два епископа: Антоній Румовскій и Ѳеофилактъ Горскій . Первый прослужилъ здѣсь всего два года (1774—1776 г.г.) и былъ переведенъ въ Астрахань; второй епископствовалъ двѣнадцать л ѣ т ъ (1776— 1788 г.). Особа го вниманія з а с лужив а е тъ и зъ нихъ преосвященный Ѳеофилактъ , извѣстный своими учеными трудами. Составленное имъ на латин- скомъ языкѣ богословіе, было напечатано (въ 1784 г.) въ Лейпцигѣ , а потомъ переведено на русскій я зыкъ и введено въ семинаріяхъ уже по смерти автора. Им ъ же написана „Гармонія" или Толкован іе Свя- щеннаго Писаниц этотъ тр у дъ остался до ссго времени въ рукописи. Покровительствуя распространен™ просвѣщенія въ своей епархіи, онъ открылъ два духовныхъ училища: одно въ г. Дми тро вѣ , др у го е— въ Волоколамскомъ монастырѣ. Эта мѣра была весьма благодѣтельна для духовенства и избавляла его о тъ лишнихъ расходовъ по отправкѣ дѣтей въ Переславль, находившійся по отношенію к ъ остальнымъ частямъ епархіи въ крайнемъ сѣверномъ у глу . Н а ряду с ъ этимъ епискоггь Ѳеофилактъ много сдѣлалъ для олагоустройства Еорицкаго монастыря гдѣ его предшественниками было начато постройкой нѣсколько зданій, остававшихся не доконченными. О н ъ занялся