b000002403

покои и разграбила въ числѣ прочаго имущества большую библио­ теку, причемъ погибли составленный имъ записки по исторіи р у с ­ ской церкви. Преемникомъ Амвросія на Переславской каѳедрѣ былъ епископъ Сильвестръ Строгальскій (Страгородскій), оставившій по с ебѣ память своими заботами о мѣстной „епарглей" семинаріи. Ея библіотеку онъ обо гатилъ „разными книгами, кунштами и инструментами механиче- скимиМ В ъ его управлен іе епархіей правительство провело важнз'ю мѣру, касавшуюся арх іерейскихъ домовъ и монастырей. Н а примѣрѣ одного только Переславскаго уѣзда можно видѣть, к а к ъ велико было количество послѣднихъ на Руси въ то время и какимъ значитель- нымъ числомъ вотчинъ они обладали. Обогащен іе монастырей отвле­ кало монагнествующихъ о тъ прямой цѣли ихъ назначенія, съ дру ­ гой стороны лишало правительство громаднѣйшаго земельнаго фонда, который былъ надобенъ ему для нуждъ государственныхъ. В ъ то же время, въ виду отсутствія какой-либо регламентами , на рядз 7 съ богатѣйшими монастырями существовали совершенно убогія обители, насчитывавшія по-два по-три монаха, причемъ нерѣдко оби­ тели эти были въ т акихъ мѣстахъ , гдѣ надобности въ нихъ не имѣ- лось. Все это съ давнихъ поръ побуждало правительство реформиро­ вать такое положеніе и дать ему иную постановку. Еще великій князь И в а н ъ III х о тѣ л ъ отобрать о тъ монастырей вотчины, но долженъ былъ уступить „осифлянамъ“, к а къ называли послѣдователеи пр. Іосифа Волоцкаго, ревностнаго защитника монастырскихъ владѣній. В ъ дальнѣйшее время создавались различный ограниченія; даже въ в ѣ к ъ наибольшаго расцвѣт а монашества, при ц арѣ А л е к сѣѣ Михай- ловичѣ былъ учрежденъ монастырскій приказъ, гдѣ вѣдались сзгдеб- ныя, административный и финансовый дѣла монастырскихъ вотчинъ. При П е трѣ Великомъ дѣятельность приказа расширилась. Въ к р у г ъ его вѣдѣнія входило даже устройство шт а товъ въ каждомъ мона- с гырѣ и преобразован іе внзп'ренней жизни монастырской. При преем- ник ахъ Петра Великаго возникла коллегія экономіи, замѣнившая собою приказъ. Н а кон ецъ , появился манифестъ 26 февраля 1764 г., которымъ повелѣвалось отобрать въ вѣдѣн іе коллегіи экономіи всѣ вотчины о тъ монастырей, арх іерейскихъ домовъ и пр., а в замѣнъ ихъ отпускать ежегодное жалованье. Епархіи и монастыри были раздѣлены на классы или разряды, въ послѣднихъ кромѣ того учреждены опре- дѣленные штаты. В ъ ІІереславлѣ З а лѣ с ском ъ на основаніи этого манифеста были закрыты слѣдующіе монастыри: мужской Борисо- глѣбскій на пескахъ; женскіе: Введенскій, Вознесенскій, Князе- Андреевскій и Новодѣвичій Владимірскій (онъ же Срѣтенск ій ). Кромѣ того еще р а н ѣ е этого прекра тилъ свое существован іе Духовской монастырь и обратился въ приходскую церковь. По примѣру его были обращены теперь также в ъ гіриходскія всѣ помянутыя выше