b000002403

треть содержалась на казенный счетъ. ІІослѣдніе жили въ Данило - вомъ монастырѣ и составляли обычну ю того времени бурсу . Содер- жаніе ихъ было, разумѣется , спартанское и вызывало нерѣдко со стороны семинаристовъ протесты и жалобы. „Мы, нижайшіе,—писали р а з ъ они епископу Серапіону,—получили гнилой г о р о хъ и въ празд­ ничные дни скоромные о т ъ мяса и въ постные дни о т ъ ры б ъ ничего не получаемъ". Н е лучше было положеніе у чителей. Опредѣленнаго оклада я;алованья не было, а все зависило о т ъ воли преосвященнаго и у сп ѣ х о в ъ , какіе оказывали ученики. Больше дру гихъ получалъ учитель риторики и піитики: „въ годъ круглыми деньгами рубле въ сто, х лѣб а четвертей 20 , ярового 10 , ржано го 10 же четвертей , на пиво солоду 7 четвертей, мяса пудовъ 10, масла пудовъ 5, келья, дрова, истопникъ, коляска и пара лошадей ради рекреац ій". Во главѣ семинаріи стоялъ р ек то ръ , назначаемый большею чэстію и зъ архи- мандритовъ Данилова монастыря. К а к ъ начальнику учебна го заведе- нія ему поручено было наблюдать за учащими и учащимися и еже- недѣльно сообщать епископу о состояніи семинаріи, ученическихъ р а б о т а х ъ—экзерциц іяхъ , оккугіаціяхъ, проповѣдяхъ и пр. Средства для содержанія семинаріи собирались съ епархіи, съ теченіемъ вре­ мени стала приплачивать казна. Преосвященный Серап іонъ весьма недолго пробылъ на Переслав ­ ской епископіи (до 28 октября 1753 г.), получилъ отсюда назначеніе въ Вологду, гдѣ и ум е ръ послѣ нѣсколькихъ л ѣ т ъ служенія. На мѣсто его былъ назначенъ въ Переславль епископъ Амвросій З е р ти съ - Каменскій, и звѣстный въ богословской л и т е р а і у р ѣ своими перево­ дами: съ еврейскаго неревелъ Псалтирь, переводъ э т о т ъ считается образцовымъ ,—съ латинскаго Горація,, Разс}тжденія противъ атеистовъ и н а ту р а л и с т о в ъ " , съ греческаго— „Посланія св. Игнатія Бо гоносца", „ ІІоѵченія" Кирилла арх. Іерусалимскаго и „Богословіе" Іоанна Дама- скина; кромѣ того уч аствовалъ въ переводѣ съ англійскаго „Опытъ о ч е л о вѣ кѣ '1 и др. И з ъ оригинальныхъ гіроизведеній ему принадлс- ж а т ъ „Поученія" и „Служба св. митрополиту Димитрію Ростовскому". На переславскую каѳедру Амвросій назначенъ былъ и зъ архимандри- товъ Воскресенскаго (Нова го Іерусалима) монастыря и членовъ синода. Проживая въ Горицкомъ монастырей, онъ много заботился о его у к р а ­ шены: расширилъ Успенскій соборъ пристройками, поставилъ въ немъ прекрасной работы новый иконостасъ въ модномъ тогда стил ѣ рококо , началъ ук р аш а т ь с о о о ръ внутри живописью и задумалъ соединить его съ древней церковью В сѣ х ъ Свя тыхъ громаднѣшшимъ зда- ніемъ, названнымъ имъ „Геѳсиманіею". По мысли строителя здѣсь пред­ полагалось устроить г р о б ъ Богоматери ; подоонотому , к а к ъ в ъ Новомъ Іерусалимѣ былъ у строенъ патр іархомъ Никономъ г р о б ъ Господень. На ружный видъ Г еѳсиманi и проектированъ въ стилѣ рен ес ан съ в ь два этажа; внутри предполагалось воздвигнуть нѣсколько церквей Листъ 12-й.