b000002403

тиліи. Но это очевидная ошибка, т а к ъ к а к ъ и сама церковь возникла лишь во второй половинѣ XV I II столѣтія .1) Но и в ъ этомъ случаѣ все же правильно подмѣчена черта разносторонности знаній и занятій царя. Ж и в я въ Переславлѣ , онъ не ограничивался только однимъ корабельнымъ дѣломъ , в ъ то же время р а б о т а е т ъ в ъ кузнйцѣ , пле­ тешь лапоть, о с та токъ котораго хранится до сихъ поръ , ѣ зди тъ на охоту, вмѣстѣ съ соборнымъ причтомъ поешь на клиросѣ въ древ- немъ Преображенскомъ соборѣ, находитъ время въ лодкахъ съѣздить на богомолье в ъ Калязинскій монастырь и т. п.'2) П р е кр а ти въ свои корабельныя занятія в ъ П ереславлѣ, царь П е т р ъ нѣсколько р а з ъ пр оѣ зж а лъ черезъ него въ Архангель скъ , т а к ъ к а къ миновать его было нельзя. Сѣверный путь теперь сталъ именоваться Московско-Архангелогородскимъ почтовымъ трактомъ , по которому , к а къ было условлено съ иностранной компаніей (1693 г.), должна была еженедельно или р а з ъ въ двѣ недѣли ходить почта, совершая свой путь зимой и лѣ томъ въ 8—9 дней, весною и осенью въ 10—11 дней о тъ Москвы до Архангельска. Было поэтому прика­ зано: „поставить о тъ Москвы по городамъ на ямѣхъ до Архангель- скаго города и назадъ до Москвы почту; а гонять съ тою почтою— съ Москвы на Переславль Залѣсскій , на Р о стовъ , на Ярославль, на Вологду и ч е р е зъ Вагу и обр атно ".3) Этимъ тр ак томъ и ѣздилъ теперь на Бѣлое- море царь П е тръ , чтобы о тъ по тѣшныхъ занятій на о з ерѣ перейти къ настоящимъ на морѣ. Что и зъ себя представ- л ялъ въ то время царскій поѣздъ, можно судить по тому, что въ 1694 году переславскій воевода Семенъ Т у р г ен е в ъ з а тр е бов алъ отъ одной только игуменьи Ѳедоровскаго монастыря, чтобы съ своихъ монастырскихъ вотчинъ она приготовила „для государскаго дальняго походу" 500 подводъ съ телѣгами и проводниками подъ походныхъ людей и подъ зап асы .4) Уѣ зжая въ Архангельскъ , Петръ Великій не пожелалъ оставить въ р у к а х ъ Горицкаго монастыря излюбленное имъ с. Веськово, съ которымъ у него связано было столько самыхъ лучшйхъ воспоми­ наний, и вымѣнялъ (в ъ 1693 г.) эту вотчину на богатѣйшій костром­ ской посадъ Большія Соли, принадлежавшій к ъ числу дворцовыхъ владѣній. Д ля монастыря такая мѣна, понятно, была очень выгодна: вмѣсто небольшого села онъ получилъ большое промышленное мѣстечко съ соляными заводами, съ 6 церквами 27 лавками и пр.°) 1) Прот. Свирѣлпнъ, Описаніе Никитскаго монастыря, М. 1879 г. стр. 13. 2) Изд. Мартынова. Переславскій ботикъ Петра Великаго, М. 1872 г., 15 и др. 3) Собран, гос. грам. и дог. IV, стр. 639. і ) Акты истор., V, стр. 424. 5) Костром, старина, вып. V, стр. 181.