b000002403

X I . Переславль Залѣсскій послѣ Литовскаго разоренія. Нашествіе королевича Владислава. Моровая язва. Свѣдѣнія о г. Переславлѣ Залѣ сскомъ XVII стол.: населеніе, у стройство укрѣпленій и пр. Діонисій затворники. Карнилій мол­ чальники. Пр. Лукіани. З ол о т ой вѣки монастырей. Дворцовыя владѣнія. Частныя вотчины и помѣстья XVII вѣка. Писцовыя и другія книги Пере­ славскаго уѣзда XVII вѣка. Смута окончилась, но, к а къ тягостное воспоминаніе о лихолѣтьи ) лежали всюду груды развалинъ . Въ ГІереславлѣ З а лѣ с с к ом ъ самый кремль города, окруженный валомъ и стѣнами, сохранился лучше дру гихъ частей; что же ка сае тся посадовъ, предмѣстій и монасты­ рей, то они носили на себѣ печать жестокаго разрушен ія. Слѣды варварства рыцаря Сапѣги зіяли и зъ в с ѣ х ъ угловъ. Не у с п ѣ в ъ скрасить своего разоренія, Переславль в стрѣч алъ (въ апрѣ лѣ 1613 г .) новоизбраннаго царя земли русской Михаила Ѳедоровича Романова, шествовавшаго и зъ Костромы в ъ Москву для вѣнчан ія на царство Ц а р ь сдѣлалъ непродолжительную остановку, чтобы помолиться переславскимъ святынямъ , „обходяще честные монастыри, знаменующеся к ъ чудотворнымъ иконамъ и к ъ много- цѣлебнымъ мощамъ св я ты хъ 4 х). И всюду находилъ крайнее поруга- ніе. Первый по д оро гѣ изъ Ростова монастырь—Никитскій, велико- лѣпно обстроенный при Грозномъ, стоялъ съ обгорѣлыми стѣнами, братія частію была перебита, частію р а збѣжалась , самъ игу/менъ, к а к ъ ' нищій, скитался „межъ дворъ". Въ монастырѣ валялись восемь пушекъ разной величины, брошенныхъ поляками. Б ли зъ самаго города съ восточной стороны былъ Д у ховской монастырь сравнительно недавняго происхожденія, извѣстный только со временъ царя Ѳедора Ивановича, онъ былъ ра зруш енъ до основанія и ч ере зъ нѣсколько времени ук а зомъ царя Михаила приписанъ к ъ Никитскому монастырю. Неизвѣстно когда основанный Б орисогле бскіи на пескахъ , построенный вблизи Никольскаго , з ап у с тѣ лъ . Самый Никольскій монастырь „поль- скіе и литовскіе люди разорили, церкви и кельи выжгли, и вотчины монастырскія о тъ войны литовскихъ людей р а зорѣны и запустѣли ; а что было осталось обр а зовъ и прикладовъ, р и з ъ и кни г ъ , и то все игуменъ Іона пропилъ и самъ и зъ монастыря сшелъ" Д. Д аниловъ монастырь по словамъ одной монастырской грамоты, „Сапѣга съ х) Русск. Истор. Библ., VIII, ст. 1243. 2) Акты Арх. Эксп. III, стр. 12.