b000002403

Симеоновской церкви Ануфрія и д алъ ему порученіе уничтожить „что бысть во градѣ Переславлѣ камень за Борисомъ и Г лѣбом ъ въ боярку , в ъ немъ же вселися демонъ, мечты творя и привлачая къ себѣ и зъ Переславля людей: мужей и женъ и х ъ и дѣтей, и ра з сѣвая сердца въ праздникъ великихъ верховныхъ ап. П е тр а и Павла. И они служаху ему и к ъ нему стекахуся и з ъ году въ годъ и творяху ему почесть". Д іа конъ не побоялся іереевъ и христіанъ , возставшихъ на него за это и исполнилъ порученіе: выкопалъ вблизи камня яму, свалилъ его туда и засыпалъ землею. Когда онъ явился з а тѣмъ к ъ старцу , то тъ далъ ему хлѣб а и діаконъ выздоровѣлъ . Помо­ лившись переславскимъ святынямъ , пр. И р и н а р х ъ отправился въ Москву и по дорогѣ посѣтилъ монастырь Пречистой Богородицы на р ѣ к ѣ Кубри Видѣніе святого старца начало сбываться очень скоро. Появился второй самозванецъ, который т акже выдавалъ себя за Димитрія, сына Грознаго, и, не смотря на то, что былъ грязнымъ и невѣже- ственнымъ мужикомъ, имѣлъ большой у спѣ хъ . Владѣя значитель­ ными силами 1-го іюня 1608 г., онъ подступилъ к ъ Москвѣ , р аспо ­ ложился станомъ въ с. Т ушинѣ , в ъ 12 в ер с т а хъ о т ъ столицы, и началъ отсюда ее тѣснить. В ъ это время былъ посланъ и зъ Москвы дьякъ посольскаго приказа Василій Телепн евъ и толмачъ Григорій Кропольскій „съ царскими эпистоліями на собраніе чина воинскаго въ супротивленіе окаянныхъ воровъ " в ъ Переславль Залѣсскій , Р о с то въ , Ярославль, Кострому и Галичъ , однимъ словомъ по боль­ шой сѣверной дорогѣ. Т а к ъ к акъ путь между Москвой и Троицей былъ во власти тушинцевъ , то и зъ Москвы имъ пришлось ѣх а т ь сначала на Киржацкій ямъ, а оттуда на Александрову Слободу. И вотъ по пути к ъ Переславлю путники были свидетелями такого небеснаго явленія. Въ очертаніи облаковъ видны были л евъ и змѣй , окруженные звѣрями и змѣями. И змѣй , и л евъ к а к ъ бы желали растерзать д р у г ь друга, но оба исчезли съ н еб есъ и облака приняли свой обычный видъ. Тогда толмачъ о бъ я снилъ своему спутнику, что это не простое явленіе, а знаменіе: л евъ изображаешь царя Шуйска го , змѣй—Тушин ска го вора, к а къ звали второго самозванца, а змѣи и звѣри вокру гъ нихъ—и х ъ приверженцевъ . К а к ъ левъ и змѣй желали поглотить одинъ другого, но оба скоро исчезли, т а к ъ Шуйск ій и воръ не одолѣвъ д р у г ь друга, должны скоро исчезнуть 2). Н Находился недалеко отъ с. Вѣдомши Переславскаго уѣзда. 2) „Повѣсть о нѣкоей брани, належащей на благочестивую Россію" въ Русск. Ист. Библ. т. VIII; Платоновъ С. Древнерусскія сказанія и повѣсти о смутномъ времени XVII в. С.-П.-В. 1888 г., стр. 117—118.