b000002403

Однимъ и зъ 'главныхъ сподвижниковъ царя въ это мрачное время былъ переславскій вотчинникъ бояринъ Ал ек сѣй Даниловичъ Басмановъ , в ъ чинѣ окольничего, отличавшійся подъ стѣнами Казани (1552 г .) въ день окончательнаго приступа. Впослѣдствіи въ память этого событія выстроилъ въ своей вотчинѣ— с. Е ли з аровѣ Переслав ­ скаго уѣ зд а каменную церковь въ честь св. великомученика Никиты съ придѣломъ пр., Онуфрія Великаго, пожертвовадъ к ъ церкви пустошь В и т к у и з а в ѣщ а л ъ , чтобы при церкви были два священника и дьяконъ и чтобы за церковными службами поминали родъ Басмановыхъ и его собственныхъ людей, у б и ты х ъ подъ Казанью . Построенная бояри- номъ церковь сущ е с тву е тъ до настояіцаго времени, но въ сильно искаженномъ видѣ разными передѣлками и перестройками послѣдую- щаго времени; одинъ шатровый верхъ свидѣ тельс твуе тъ о ея древ­ ности. Т ѣ м ъ менѣе сохранилось первоначальныхъ украшен ій внутри самаго храма; даже настолько потемнѣли и полуразрушились отъ времени написанныя въ церкви надъ жертвенникомъ имена рода Б а с ­ мановыхъ и у б и ты х ъ подъ Казанью людей, что ихъ трудно было разобрать , по свидѣтельству К . Н. Тихонравова , полстолѣтія тому назадъ . Вмѣсто д вухъ свяіценниковъ давно одинъ. Воля ж ертвов а ­ теля т акимъ образомъ далеко не выполняется. Впрочемъ, онъ пред- видѣлъ это и т а к ъ закончилъ свою дарственную: „обѣдни имъ (свя- щенникамъ) пѣти вседневныя въ Никитѣ Чудо творцѣ и о государе- вомъ здравіи Б о г a молити, и въ Онуфріи въ преподобномъ служити обѣдню одну въ субботу по всея недѣли перемѣняясь, и родителей нашихъ и н асъ и дѣтей нашихъ и в сѣхъ людцевъ, которые побиты, во вся дни поминати, а г р ѣ х ъ ради нашихъ не бла говолитъ намъ Б о г ъ тою отчиною владѣти и церковь и та деревня Вишка свободна, нѣ т ъ до нея дѣла никому, а кто о т ъ церкви тое деревню восхититъ и священники не у ч н у т ъ о бѣд енъ выпѣвать и о государевомъ здравіи Бо г а молити и родителей не поминать, судiя имъ Богъ".1) Басмановъ былъ славенъ не оаною только доблестью подъ Казанью; много р а з ъ онъ бился съ ливонцами и крымскими татарами и одинъ р а з ъ Р я зань была обязана своимъ избавленіемъ исключи­ тельно его мужеству. Находясь въ принадлежавшемъ ему помѣстьѣ на берегу рѣки Оки , онъ у зн алъ о н абѣ гѣ крымцевъ , вооружилъ своихъ людей и вмѣстѣ съ своимъ сыномъ Ѳедоромъ з а с ѣ л ъ въ Рязани. Не смотря на ветхость крѣпостныхъ с т ѣ н ъ , от стоялъ городъ. Это былъ послѣдній славный подвигъ боярина. С ъ переѣздомъ въ Александровскую Слободу 7 онъ пр іобрѣлъ печальную извѣстность своимъ дуфнымъ вліяніемъ на царя. Его совѣ т амъ приписываютъ учрежденіе самой опричины, гдѣ онъ з анялъ выдающееся мѣсто. і) Владимір. Сборникъ, стр. 132—133.