b000002398

которые, едва достигнув^ отроческаго возраста, заду­ мали тогда составить какой-либо тайный союзъ. Замыслы тайныхъ союзовъ тогда какъ-будто носились въ воз- духѣ. Дѣло «декабристовъ» шепотомъ передавалось другъ другу. Въ союзѣ Ковровскихъ молодыхъ людей главную роль играла обрядовая сторона, на подобіе массопскихъ ложъ. Н. И. для сборищъ союзаиредло- жилъ одну изъ комнатъ еще не отстроеннаго оконча­ тельно дома своего отца. Всѣхъ «братьевъ фармазо- новъ» однако выдали одинъ изъ товарищей, проку- тившійся на сторонѣ, и ихъ накрыли «на мѣстѣ ирестунленія», собравшись цѣлой облавой. Эта шалость, копнившаяся конечно ничѣмъ, все же свидѣтельство- вала объ умственпомъ броженіи, дававшая поводи братьямъ союза читать книги, обсуждать прочитанное и т. п. Н. И. Шагановъ, на сколько позволяли ему торговыя занятія, дѣйствительно многочитали, и пре­ имущественно массонскія книги. Въ такомъ выборѣ. была уже особенность времени. Сколько-нибудь пытли­ вый умъ, но ие имѣющій твердыхъ научпыхъ знаній, искали въ этихъ сочиненіяхъ отвѣтовъ на всѣ «прок­ лятые вопросы», которые бродили въ молодомъ умѣ. Массонство, какъ союзъ, тогда уже не существовало и мистическая сторона его занимала развѣ только нѣкоторые отдѣльные умы. Но такъ какъ, съ одной стороны, русская литература того времени была край­ не бѣдна, такъ что не могла ничего противопоставить туманными трактатами массонства, распространенными въ обіцсствѣ въ изданіяхъ Новикова и др., а съ другой— въ ировипціальпомъ обществѣ, обыкновенно живущемъ.