b000002393

писки отъ Рождественна монастыря отрѣшить, и б ъ томъ монастырѣ игуменству быть, и выведен- ныхъ изъ того Спасскаго монастыря монаховъ, и взятую церковную утварь, и прочее,—противъ вы- шепоказаннаго Золотоворотскаго монастыря вклад- чиковъ многихъ людей прошенія,—все что взято, возвратить надлежитъ, попрежнему, для того: хотя тотъ Спасскій Золотоворотскій монастырь къ Рож­ дественку монастырю пригіисанъ и до состоянія Духовнаго Регламента, но та приписка учинена токмо по прошенію служащихъ тогда въ томъ мо- настырѣ бѣлыхъ священника и діакона съ приход­ скими людьми на бывшаго игумена Мисаила съ братіею, якобы въ обидахъ ихъ въ церковныхъ требахъ, а не для какихъ важныхъ причинъ; а вышепомянутые того монастыря вкладчики, града Владиміра духовныхъ и свѣтскихъ разныхъ чи- новъ люди, по имяномъ 104 человѣка, въ п ро те ­ ши своемъ объявили, что оный монастырь постро- енъ издревле, тому лѣтъ съ 500 и больше, при Великихъ Князьяхъ, и былъ въ непремѣнномъ состояніи по 702-ой годъ; и строенія въ томъ мо- настырѣ деревяннаго и'каменнаго имѣется доволь­ но; и были въ томъ монастырѣ игумены и мона­ ховъ по 20 человѣкъ и больше; и прежними Го­ сударями на пропитаніе въ тотъ монастырь бра- тіи даны, въ Володимірскомъ уѣздѣ въ разныхъ станѣхъ, село Хотѣнское съ деревнями, да сельцо Новоселки, по переписнымъ 186-го году книгамъ 137 дворовъ, которыя-де вотчины и по переписи 710-го и 715-го годовъ и по свидѣтельству муже- ска полу душъ написаны за тѣмъ же Спасскимъ монастыремъ особо; а въ градѣ де Владимірѣ токмо въ Рождественѣ монастырѣ имѣется одинъ архимандритъ, а игуменовъ, кромѣ означеннаго Спасскаго монастыря, въ которомъ изстари быва