b000002393

рыхъ не обозначены), въ числѣ ихъ—творенія св. отцовъ и церковныхъ писателей, а также „сино- дикъ", „уставы", „соборникъ", евангелія толковый, „хожденіе Іоанна Богослова", „андріатисъ", „мар- гаритъ", „зерцало", „измарагдъ", „стоглавъ", „Марко Аѳинейскій", „Ефросинъ Псковской", „царское постзвленіе", „книга пророческая бытія", „житіе Варлаама Хутынскаго", „книга Александра Нев­ скаго", „житіе св. Александра Н евская", „про­ л о г а ", „книга лѣтописная", „житіе Саввы освя­ щ енн ая" , „исторіи различный о нерукотворенномъ образѣ", „соборникъАѳанасіяАѳонскаго", нѣсколь- ко другихъ „соборниковъ", „книга начала грече- скихъ царствъ", „книга исхожденія св. отецъ и какъ поминовеніе творити по усопшимъ", „чинъ како увѣряти обѣщающагося государю", нѣсколько октаевъ и прологовъ знаменныхъ (для пѣвчихъ) и т. д. Между прочимъ на монастырской коло- кольнѣ имѣлись „часы боевые съ указнымъ кру- гомъ", большой колоколъ въ 200 пудовъ, другой— 150 п. 10 ф„ третій—40 п., среднихъ и малыхъ колоколовъ — 10 . Въ церкви св. Владиміра, что подъ колокольней, на престолѣ одѣяніе выбойча­ тое бумажное, завѣса у царскихъ вратъ краше­ нинная, сосуды оловянные, кадило мѣдное старое, лампады и подсвѣчники желѣзные. Въ церкви Бо­ риса и Глѣба, тоже подъ колокольней, паникадило деревянное, рѣзное, утварь крашенинная, но иконы писаны красками и золотомъ. Кельи монастыря каменныя, подъ ними кладовыя, особо—каменная палата судебная, а въ ней на столѣ „уложеніе . Въ числѣ кухонной посуды значится не мало мѣд- ной. Вообще изъ изученія описи выносится убѣж- иеніе, что Рождественскій монастырь во Владимірв былъ по имуществу, находившемуся въ немъ, изъ числа б о г а т ы х ъ . ______________ (Тамъ же.).