b000002393
службѣ отказалъ, хотя монастырская церковь ис кони приходская, и въ монастырѣ искони погре бались прихожане той церкви, что со всякою потребою стали ходить по том }7 приходу и мла денцевъ крестить самъ игуменъ съ черными по пами. Вслѣдствіе этой жалобы и состоялся въ 1702 г. 2 Февраля переводъ монаховъ монастыря со .всею монастырскою утварью въ монастырь Рождественскій, Спасскій же монастырь обращенъ въ приходскую церковь, а вотчины его отписаны на Императорское Величество. Святѣйшій Сѵнодъ, согласно мнѣніюДуховной Дикастеріи, опредѣлилъ: по силѣ указа отъ 30 Генваря 1727 г. Золотово- ротскій Спасскій монастырь отъ Рождественскаго отрѣшить, монаховъ и всякую церковную утварь ему возвратить, и произвести въ игумена того, монастыря іеромонаха Симеона, что и исполнить, преосвященному Леониду, а объ отдачѣ оному монастырю его старинныхъ вотчинъ угодій и доходовъ для монастырскаго содержанія и про- питанія игумена съ братіею, по силѣ Высочайшаго' указа 15 Декабря 1720 г., опредѣленіе учинить въ. Сѵнодальной Коллегіи Экономіи. (Тамъ же). 139. П о Синодальному опредѣленію о бытіи въ Снно- дальномъ пршшсномъ домовомъ Боголюбовомъ мо настыре игуменомъ бывшему въ немъ прежде игу меномъ же, Аверкію. 19 сентября 1728 г. Опредѣленіе бывшаго игумена Аверкія вновь игуменомъ Боголюбова монастыря состоялось по словесному предложенію Пгнатія, митрополита Коломенскаго, который сообщилъ, что „того тре буешь Ея Величество Благовѣрная Государыня
Made with FlippingBook
RkJQdWJsaXNoZXIy NTc0NDU4