b000002393

лостію своею его, богомольца своего, учинить свободна". Сообщенныя Тайною Канцеляріею, по волѣ Государя, въ Св. Сѵнодъ допросныя рѣчи митрополита Игнатія предъ Мусинымъ-Пушкинымъ въ 1718 году оказались вполнѣ согласными съ те­ перешними его показаніями. Изъ нихъ видно, что и въ 1718 году Игнатій подвергался обвиненію и допросу въ тѣхъ же постуикахъ, въ которыхъ его допрашивали теперь, именно: въ посѣщеніи быв­ шей Царицы въ ея кельѣ, цѣлованіи у нея руки и въ томъ, что видалъ ее въ мірскомъ платьѣ, а не доносилъ. И тогда митрополитъ, сознаваясь въ посѣщеніи монахини Елены и цѣлованіи у ней руки, оправдывался тѣмъ, что былъ невѣдомъ о ея по- стриженіи: „по тому", говорилъ Игнатій, „какъ онъ во епископы посвященъ, спрашивалъ въ Москвѣ у поддіакона Ивана Пустыннаго, какъ бывшую Царицу зовутъ въ монашествѣ, и онъ сказалъ: зовутъ ее Евдокіею, а она-де не пострижена и отецъ-де ей духовный отецъ его (Ивана) родной, ключарь Ѳедоръ Пустынный, и тѣмъ-де его сло- вамъ онъ (Игнатій) и повѣрилъ, понеже-де у мона­ хинь изъ бѣльцовъ отцы духовные не бываютъ, и правило свѣтскимъ священникомъ у монахинь духовниками быть возбраняетъ". Самыя посѣще- нія бывшей Царицы, по показанію Игнатія въ 1718 году, бывали не всегда. Такъ въ 1715 году онъ служилъ въ праздникъ Покрова въ Покров­ скомъ монастырѣ, но въ кельѣ у бывшей Царицы не былъ. „И какъ-де. того жъ году пріѣхалъ онъ къ Москвѣ въ чред}/, и Аврамъ Лопухинъ пенял ь ему, для чего-де ты въ хоромы не ходилъ, или будто къ тебѣ какой указъ присланъ и тѣмъ ты ей учинилъ образу. И онъ-де ему, Авраму, ДР°~ тивъ того сказалъ: ты - де и братъ ей родной, а при мнѣ у ней не бывалъ ни однажды. II онъ-де