b000002357

21 сошковъ, какъ дѣется въ ітрочихъ земдяхъ, иѣмъ питаются сель- скіе попы, а о семъ весьма извѣстенъ, что у насъ въ Россіи попы питаются своею работою, и ни чѣмъ они отъ пахотныхъ мужиковъ неотіичны: мужикъ за соху и понъ за соху, мужикъ за косу и попъ за косу, а церковь святая остается въ сторонѣ. Жалованья государева имъ нѣтъ, отъ міру никакого подаянія имъ нѣтъ же, и чѣмъ имѣ питаться, Богъ вѣсть“ (*). По этому, хотя духовен- фшо всегда отличалось и отличается трудолюбіемъ и особеннымъ терпѣніемъ, но въ настоящемъ случаѣ, по причинѣ своейкрайней бѣдности, оно почти не имѣло возможности, отдавать дѣтей въ Ое- минарію.И теперь дѣти бѣдныхъ священно-церковно-служителей въ въ продолженіе всей вакаціи до утомленія работаютъ на поляхъ вмѣстѣ съ своими отцами, такъ что имъ и вакація не въ радость. А въ описываемое намивремя, назадъ тому 125 лѣтъ, почти всѣхъ священно-церковно-служителей дѣти всегда былинеобходимыми,доб- рымиработниками и подпорой въ старости. Липіась помощника въ хозяйствѣ и полевыхъ работахъ, бѣдный отецъ окончательно терялся въ рѣшеніи вопроса: гдѣ у него средства и есть ли воз- можность содержать сынавъ Семинаріи,—купить ему книгъ, одѣть обуть и прокормить въ продолженіи семинарскаго курса? Бѣдственное положеніедуховенства усиливалось еще поборами на семинарію. Со всѣхъ земель свнщено- церковно-служителей на содержаніе Семинаріи собиралась 30-я часть доходовъ, а съ мона- стырскихъ 20-я. Такимъ образомъсодержать въ семинаріи дѣтей. Да еще платить 30-ю долю доходовъ было для духовенства со всѣмъ не подъ силу, тѣмъ болѣе, что только ближайшіе изъ ду- ховенства ко Владиміру моглидосгавлять 30-ю долюхлѣбовъ и крупъ натурою, а прочіе деньгами, по оченьвысокой цѣнѣ. Вакаж- Дую четверть наиримѣръ гороху нужно было доставить 1 р. 80 к., нто при тогдашней стоимости денегъ составляло большую сумму. Въ доношеніи города Владиміра Вознесенской церкви свящепника ( “) Сш. соч. И. Посошкова стр. 24.