b000002357

17 пути намѣренъ былъ отправитьея обозрѣвать свою епархію и быть въ городахъ: Лухѣ, Еинешмѣ, Юрьевцѣ-Поволжекомъ, По- чинкахъ и Красной слободѣ, то изъ этихъ городовъ повелѣвалось „собрать вышеозначенныхъ чнновъ дѣтей къ прибытіюегопреосвя- щенства въ Лухѣ, Кинешмѣ и Юрьевцѣ-Поволжскомъ, сего 1749 г. Поября въ первыхъ числахъ, а въ Краеной слободѣи въ Почин- кахъ того-же Ноября въ послѣднихъ числахъ неотмѣнно. Но пре- освященный Платонъ ясно предвидѣлъ, что при отправленіи во Владиміръ дѣтей священно-церковно-служителей со всей почти епар- хіи и въ одно почти время могутъ произойти безпорядки; а пото- му онъ, въ предупрежденіе ихъ, сдѣлалъ съ своей стороны необхо- димыя распоряженія. Естественное дѣло, что каждый отецъ поже- лалъ бы еамъ лично отвезти своего сына въ новоустрояемую Ое- минарію, тѣмъ болѣе, что это дѣло было новое, дѣти еще въ пер- вый разъ должны были съ горькими слѣзами оставить свои роди- тельскіе домы,ѣхать въ дальній путь, въ холодное зимнее время, ѣхать въ Семинарію, о которой ни они,ни ихъ даже отцы не имѣли никакого понятія, въ которой Богъ знаетъ что ихъ ожи- дало. Но, при всемъ томъ, нельзя же было дать нрава веѣмъот- цамъ еамимъ позаботиться о своихъ дѣтяхъ при отправленіи ихъ въ Семинарію; иначе бы болынинетво ирихожанъ осталосьбезъсвя- щенно-церковно-елужителей на долгое время. По этому епископъ Платонъ приказалъ: „дабы при отвозѣ священно-церковно-служите- лями своихъ дѣтей церкви не былипраздно оставлены,того ради, гдѣ находится по одному священнику, чтобы изъ нихъ каждый, кому откуда по близости свободнѣе, тѣхъ евоихъ дѣтей ко обре- тающимся при церквахъ двухъ, трехъ и болѣе спященниковъ съ однимъсвященникомъ или діакономъ къ той высылкѣ поеылали;и сами, кто гдѣ при церкви находится священникъ одинъ отнюдь отъ церквей были неотлучны и безъ священнослуженія церквей и приходовъ не оставляли нодъ опасеніемъ за тонеизбѣжнаго осуж- денія, тожъ чинить и причетникамъ. И дабы въ томъцерковно-