b000002357

строішт самовольно кельн и напустили жить въ оныя своихъ вдовъ и дѣвонъ, подъ образомъ, якобы, нищихъ, и населя тѣми бѣлица- ми оный монастырь, въ противность правиламъ Св. Цернви, иону- стили въ томъ монастырѣ имѣть жительство и мужескаго нолу; ку- пецъ Зюзинъ съ отцемъ, сыновьями и братьями живутъ рядомъ съ кельями. Но таного закона нтобы мужесЕаго полу людямъ съ мо- настырЕами, яео лицами Вогу посвященными, общее жительство имѣть въ православной Цернви, кромѣ самыхъ отступниковъ и ра- скольниковъ, обыЕітовенія не было“. И вотъ вслѣдствіи такой об- становки дѣла, Консисторія заключила, что иМагистратъ, защищаю- щій таковыхъ позорныхъ и къ раскому склонныхъ людей, подоз- рѣвается въ томъ же. Такія угрозы тяеъ сильно подѣйствовали на первостатейныхъ ЕупцовЪ, что въ скоромъ же вреЬіепидѣло приняло самый счаст- ливый исходъ для Семинаріи. Магистратъ совершенно перемѣнилъ образъ своегодѣйствія, и слѣдующей же промеморіей прямо отвѣ- тилъ Консисторіи, что уважая память Петра Велинаго, кунцы со- гласны уступить землюдля построенія Семинаріи и снести немедля дворовое и хоромное строеніе. „и сіе духовная-домовая его пре- освященства Консисторія да благоволитъ вѣдать“(*). ТаЕимъ образомъ, дѣло о владѣніи ВогородицЕаго монастыря землею было еончѳно , и преосвященный Платонъ, сдѣлавъ распоря- женіе о поправЕахъ и перестройкахъ зданій для жительства учи- телей и учениковъ, въ 1749 году 17 Августа приказалъ „всей епархіи, во всѣ духовиыя правленія послать укавы, а именно: въ Ярополь, Вязники, Балахну и Арзамасъ, велѣть вѣдомствамъ тѣхъ иравленій протопоповсЕихъ, свящепничесЕИХъ, діаЕОнекихъ, нри- четчшЕовсЕихъ и просвирническихъ дѣтей отъ 10 до 17 лѣтъ— всѣхъ безъ изъятія выслать во Владиміръ въ будущемъ Январѣ 1750 г .“ А такъ какъ преосвященный Платонъ по перво-зимнему (■) См. архивъ духовной Консистор. дѣло за № 258, 1749 г. Объ учи- неніи описи Влад. Богородицкаго дѣвичьяго монастыря. 16