b000002357

Что естьдуша и гдѣ ея нача.то? Что бытіе разумнойдаровало? Платонъ Душа есть умъ.... Въ ефирныхъ облакахъ, Въ превыспреннихъ кругахъ, Гдѣ все преіестно, Тамъ существо нетлѣнно, безтѣіесно живетъ И души людямъ раздаетъ. Любоп. Не можешь-ди сказать какъ это все бываетъі. Платонъ Богъ отъ себя частиды отдѣляетъ. Ііифаг. Нѣтъ, эта мысль не хороша. Любоп. Откуда бытіе беретъ свое душа? Платонъ Премудрый Богъ всему начало, Все имъживетъ, все отъ него востало. Тертул. Такъ дужи суть частицы Бога? По этому егоубавилося много! Пифаг. Онъ долженъ быть теперь несовершенъ. Хр.фил. По твоемуонътѣрпитъ много перемѣнъ! Онъпрежде былъвсесильный; Теперь изсякъ источникъ сей обильный. Нѣтъ, такъ и мыслить есть безбожно: Душа — часть божества быть этому не можно. Этотъ продолжительный разговоръ кончился обращенной къ пре- освященному просьбой- разрѣшить недоумѣнье; „Вопросъ нашъ разрѣшитъ почтеннѣйшій отецъ“. Въ концѣ празднеотва, какъ будто для того, чтобывсѣ участ- вующіе надолго вынеслипріятное впечатленіе, „слушаюсь эхо“, которое по семинарскимъ запискамъ, первыхъ годовъ ностоящаго етолѣтія, опредѣляется такъ: „эхо, въ смысіѣ физическомъ взятое, нѣчтоиное есть, какъ отражѳніе гоюса отъ каменной стѣны,отъ лѣ- са или отъ воды“. Эхо, въ смысіѣ стихотворномъ взятое, есть та- еой родъ сочиненія, гдѣ пріискиваются такія сюва, которыя-бы состояіи изъ отрывковъ другихъ боіынихъ словъ и дѣіаіи-бы съ 171