b000002357

164 ники, но въ разборѣ,- въ преніяхъ о лучшихъ еочиненіяхъ о боль- шихъ или меньшихъ достоинствахъ того или другаго изъ нихъ, принималоучастіе большинство. Такимъ образомъ получалось мно- го и очень много полезнаго; явдялась сила, объединяющая и во- одушевляющая воспитанниковъ Семинаріи.Подобно тому радост-* ному и самодовольному чувству, какое испытывалъ въ древней Греціи цѣлый городъ, если одинъ изъ его согражданъ получалъ на Олимпійскихъ играхъ лавровый вѣнокъ,—подобно тому и каж- дый семинаристъ прежней Семинаріи, извѣстнаго класса, приходилъ въ полное восхищеніе, если его сотоваршцъ по классу имѣлъ сча- стіе отличиться на Семинарскомъ праздникѣ. Чѣмъ иначе объясни- те вы то, что рѣчи, стихи и прочее сказанное, какъ лучшее про- изведеніе извѣстнаго курса, передавалось, на долгія времена, въ дальнѣйшія поколѣнія? Чѣмъ иначе объясните вы этустрасть бѣд- наго семинаристаиерепйсывать, самымъ тщательнымъ образомъ, на десятки листовъ, при крайнѣй дороговизнѣ бумаги,то, что чита- лось лучпіаго на Семинарскихъ праздникахъ? Да, много было свое- образной жизни, много было оживляющаго юношескую энергію въ прежней Семинаріи... Начнемъ описаніе Семинарскихъ праздниковъ со дня празднест- ва Іустина Философа, память котораго совершается 1-го Іюня. Матеріалы для этого описаніяотносятся къ 1810 году, когда архіереемъ былъпреосвяіценный Ксенофонтъ. За нѣсколько дней до- праздника, въ свободное отъ занятій вре- мя, ученики были заняты украшеніемъ Семинарской залы.- Для при- веденія ея до возможной изящности, семинаристы употребляютъ все свое умѣнье,всѣ возможныясредства. Окна убираютъ цвѣтами, колонны хоръ и самые хоры—лисгьями дуба и йлена; дорога, отъ Семинарскихъ воротъ до зданія Семинаріи, усыпаетсяцвѣтами и въ довершеніе всего—истые художники - семинаристы, хотя-бы и изъ другихъ классовъ, устрояютъизъ лепестковъ цвѣтовъ, изъ раз- ныхъ теней пѣска роекошный коверъ, съ изобраасеніемъ подходя-