b000002357

162 4. Ахъ, все преходитъ въ мірѣ ономъ Необходимости закономъ; И тожъ съ Напоіеономъ: Онъизъ даря сталъ—пустозвономъ. Въ отдѣлѣ смѣсь, на ряду съ серьезными извѣстіями о вновь выіпедшихъ книгахъ^ или напримѣръ о торжественномъ актѣ, быв- шемъ въ Гимназіи, по случаю покоренія Лютедіи (Парижа^стрѣ- чаются извѣстія н такого рода: „Давно изнемогала нашаСемина- рія!... Давно, давно ожидали мы!... И наконецъ явился... Ллкуй- же!—Нашъ Ганимедъ съ нами.— Иванъ Борисычъ сбитенщикъ,— Модрр—витійственный гоіикъ!... ГЛАВА ХV. <Семинарскія празднества: день Іустина Философа; имянины архіерея; рекреаціи». Празднества прежней Владимірской Семинаріи, которыхъ было весьма значительное количе.ство, не были временемъ празднымъ; это отличительная черта ихъ характера. Были праздники общіе всѣй Семинаріи, напримѣръ имяниныархіерея и рекреадіи; былии част- ные, принадлежащіе преимущественно извѣстному классуСеминаріи: сювѣсности, фиюсофіи и богосювіи. Эти трн кіасса, составіявшіе полный курсъ Семинаріи, соотвѣтствовали, по проходимымъ въ нихъ предметамъ, своимъ названіямъ: каждый классъ имѣлъ своего пат- рона, въ лицѣ извѣстнаго святаго. Ученикн словѣсности праздно- вали день Іоанна Златоустаго, философіи—Іустина Философа, бого- словіи—Іоанна Богосюва. И вотъ, все, что въ извѣстный курсъ іучшіе ученики могіи выработать въ области науки, предіагаемо было ими, въ честь ихъ