b000002357

4 женія къ зіу, тогда долженъ онъ изобразить имъ живоопасность оныхъ и вредныя послѣдствія“. Что касается учениковъ худаго поведенія, то послѣ увѣщаній и наказаній должно представлять такихъ къ исключенію, „чтобы безпутные ученики не развращали другихъ своимъ дурнымъ при- мѣромъ". Такимъ образомъмы видимъ изъ „учительской инструкціи", что въ концѣ XVIII столѣтія на учениковъ дѣйствовали болѣе гуман- ными средствами, такъ что даже исключеніе предполагалось толь- ко въ крайнихъ случаяхъ, и притомъ не столько за мало-успѣш- ность, сколько за худое поведеніе. Классы при Семинаріибыли слѣдующіе: богословія, философія, реторика, піитика (*), грамматика, иослѣднійклассъ раздѣлялся на три отдѣленія: высшійграмматическій курсъ, называемый син- таксимою, средній и низшійинформаторичёскій, называемый иначе этимологическій. На преподаваніе богословскихъ наукъ опредѣленъ былъ непре- мѣнный двухгодичный срокъ; но другіе курсы могли быть по об- стоятельсгвамъ сокращены. Богословія преподавалась ежедневно во время утреннихъ часовъ. Время нослѣ полудни учитель богословіи употреблялъ на чтеніе священнаго писанія, „въ которомъ упражняясь долженъ былъ уче- никамъ показывать самыя труднѣйшія мѣста съ довольнымъ рѣше- ніемъ и объясненіемъ оныхъ“. Каждую субботу были недѣльныя репетиціи. „Не продолжая вновь толкованія, учитель спрашивалъ у каждаго ученика силу и суще- ственость истолкованныхъ богословскихъ уроковъ и что по про- 101 (*) Этотъ классъ учрежденъ былъ послѣ другихъ. Онъ учрежденъ былъ съ слѣдующею цѣлыо: «чтобы ученики въ обоихъ краснорѣчіяхъ, латин- скомъ и россійскомъ могли быть успѣшнѣе и въ чтсніи латинскихъ авто- ]>овъ болѣе могли времени упражняться и притомъ не столь молодыхъ лѣтъ достигали до степени священства».