b000002356

оставался на 100 слишкомъ верстъ въ сторонѣ; но Благо- вѣрный Князь Андрей отъ Москвы избралъ путь въ Ростовъ чрезъ Владиміръ и долженъ былъ идти тѣмъ мѣстомъ, гдѣ послѣдовало ему явленіе Богоматери, такъ какъ отъ Владиміра къ Суздалю, а отъ него въ Ростовъ другой дороги тогда еще не было; а что Б лаговѣрный Князь Андрей шелъ чрезъ Владиміръ и остановленъ былъ, отойдя на 10 верстъ отъ Владиміра, на мѣстѣ Боголюбо- вомъ, то объ этомъ въ рукописномъ житіи его говорится такъ: «идый же Великий Князь предпргятымъ своимъ путемъ, и бывъ во Владимірѣ, идѣже съ веліею честію срѣтоіиа его съ чудотворнымъ Пресвятыя Богородицы образомъ ecu граждане отъ мала до велика, и пойде гізъ Владимира къ Ростову, и достижевнизъ порѣцѣ Клязьмѣ отъ Владимира, яко седмь поприщъ (на сіе мѣсто, идѣже Пресвятыя Богородицы монастырь стоить, нарицаемый Боголюбскій), и на томъ мѣстѣ бывшги подъ тѣмъ чудо­ творнымъ Пресвятыя Богородицы образомъ кони сташа....» Далѣе отъ мѣста Боголюбова дорога къ Суздалю пово­ рачивала влѣво на сѣверъ и пролегала чрезъ тѣ мѣста, гдѣ нынѣ селенія Ославское, Портиков, Батыево, Пав­ ловское и Кидекша, посрединѣ этого села на возвышен- номъ мѣстѣ етоитъ нынѣ церковь, построенная въ 1152 г. Великимъ Княземъ Георгіемъ Владиміровичемъ Долгору- кимъ изъ бѣлаго камня въ честь Св. Князей мучениковъ Бориса и Глѣба. Церковь сооружена на томъ самомъ мѣстѣ, гдѣ, по сказанію лѣтописца, было «становище» или сборный пунктъ этихъ Св. Князей, когда они, по тре- бованію отца своего Св. Князя Владиміра, ходили въ Кі- евъ одянъ изъ Ростова, а другой изъ Мурома. Село Ки-