b000002356

рукописномъ житіи Князя Андрея говорится: «что изо­ графы писали этотъ образъ съ многими благоговѣніями, постомъ, молитвою и съ окропленіемъ Святою водою, какъ повелѣлъ имъ Князь», и когда былъ принесенъ къ нему, онъ, увидѣвъ этотъ образъ, велѣлъ его освятить свя­ щеннику и назвалъ новонаписанный образъ образомъ Бого- любивымъ Божія Матери. На этомъ образѣ представ- ленъ тотъ самый моментъ, когда Божія Матерь, явившись Князю Андрею, сказала, что, по молитвѣ Ея, мѣсто это бу­ дете благословенно. Послѣ этого Богоматерь, вдругъ обра­ тившись съ подъятыми руками къ явившемуся Ей Спа­ сителю, произнесла слѣдующую молитву: «Владыко Много- милостиво, Сыне и Боже Мой! Молю Тя, да пребудешь Божественная благодать на людяхъ Твоихъ, и свѣто- зарпый лучь славы Твоея да нисходить выну на мѣсто, Мною избранное....» Въ правой рукѣ Богоматери пред­ ставлена хартія съ изображеніемъ этой молитвы. Божія Матерь изображена во весь роста, а ликъ Спасителя полу- поясный, въ облакахъ. Сверху надъ главами Спасителя и Божіей Матери написаны въ маломъ видѣ домашніе образа Князя Андрея Боголюбскаго: Спасителя, Божіей Матери , Святаго Іоанна ІІредт&чи, Святаго Архистра­ тига Михаила и Архангела Тавріила, которые онъ всегда бралъ съ собою во время походовъ. Размѣръ этой иконы въ длину 21/2 , а въ ширину \ 1/ 2 аршина, написана на кипарисной доск-ѣ; впрочемъ есть преданіе, что доска будто бы составлена изъ трехъ иноземныхъ деревъ: певга, кипариса и кедра, подобно древу Животворящаго Креста Господня; она вся, кромѣ лика Богоматери и рукъ ея, покрьггыхъ слюдою, въ 1820 году, по усердію Влади-