b000002356

кончину къ лику своихъ Святыхъ, то уже одно имя Бого- любстго вполнѣ бы выразило всю его святость. Кто дру­ гой во всей нашей исторіи можетъ похвалиться такимъ прозваніемъ, которое невольно исторгнулось изъ устъ со- временниковъ? И какъ близокъ къ сердцу этотъ Боголюби­ вый Князь Андрей съ своею чудотворною иконою Бого- любской Матери Божіей, предъ которой онъ самъ написанъ на коленяхъ въ великокняжеской одеждѣ, но безъ княже- скаго вѣнца, замѣненнаго мученическимъ. Вотъ очеркъ исторіи жизни и кончины Святаго Князя Андрея Бого- любскаго, соединенный съ исторіею тѣхъ священныхъ со- бытій, вслѣдствіе которыхъ Благовѣрный Князь Андрей основалъ монастырь со святыми храмами и городъ Бого- любовъ, а во Владимірѣ построили великолѣпный храмъ въ честь Успенія Богоматери, въ которомъ послѣ стра­ дальческой кончины, послѣдовавшей отъ злодѣйскойруки Кучковичей, похоронено его святое тѣло. Время и мѣсто рожденія Князя Андрея Боголюбскаго, его пре- бываніе въ Вышгородѣ, отправленіе въ Ростовъ и оста- ^І^новленіе емупутичудеснымъявленіемъБогоматери. вича Долгорукаго-Мономаха, родился въ городѣ Сузда- дочерыѳ богатаго Суздальскаго боярина Кучки, или Куч- ковича, владѣльца тѣхъ мѣстъ, гдѣ нынѣ Москва. Въ это время Суздальская область занимала обширныя простран- t щілаговѣрный и Боголюбивый Князь Андрей, второй сынъ Великаго Князя Кіевскаго Георпя Владиміро- лѣ въ 1110 году; около 1185 года вступилъ въ бракъ съ