b000002352

13 родъ. Пусть будетъ человѣкъ геніемъ, пусть его способностямъ удивляется весь міръ, пусть его имя прославляется всюду, пусть онъ силенъ, знатенъ, богатъ, —но безъ вѣры Христовой, безъ этой убѣжденности въ будущемъ бытіи, превышающемъ всякій умъ и всякую мудрость, онъ остается несчастнѣе и ничтожнѣе всякаго животнаго. Придутъ дни, когда все земное, во что такъ твердо вѣровалъ человѣкъ, страшно обманетъ его; когда все, чѣмъ онъ руководился въ жизни своей, окажется призракомъ, не удовлетворяющимъ высшіе запросы природы его. Ибо какъ ни старается человѣкъ отдѣлаться отъ этихъ запросовъ, какъ ни старается уничтожить ихъ въ себѣ ,—они въ той или иной формѣ постоянно безпокоятъ ого. Человѣкъ не можетъ убѣгать отъ нихъ, вырвать ихъ изъ глубины души своей. И чѣмъ ближе сознаетъ человѣкъ грядущее уничтоженіе тѣла своего, чѣмъ скорѣе открывается предъ нимъ конечная дверь бытія ого, тѣмъ силънѣе возстаютъ. предъ человѣкомъ эти запросы, рвутся въ душевную пустоту его. И нѣтъ отвѣта на нихъ, нѣтъ утѣшенья для человѣка. Однѣ тяжелыя муки, одни сомнѣнія, одни страданія. Предъ отверзающейся могилой одна вѣра Христова можетъ дать успокоеніе страдалъцу -человѣку. Безъ этой же вѣры только тьма непроглядная въ хладной могилѣ, тьма, покрывающая собою всякую человѣческую мудрость, силу и достоинство. И умнѣйшій, и ученѣйшій, и счастливѣйшій всѣ здѣсь въ равномъ достоинствѣ съ послѣднимъ простецомл, и несчастнымъ.— А тамъ, далѣе, за гробомъ, что? И возстаетъ продъ» человѣкомъ вся жизнь ого, начиная съ перваго пробужденія сознанія его и до настоящаго момента расплаты; возстаетъ со всѣми , подробностями, со всѣми „яже содѣяхъ или блага или зла“ . Зачѣмъ же я жилъ? Для чего мыслилъ? Зачѣмъ страдалъ, такъ тяжко страдалъ мучительно. Къ чему пришелъ наконецъ и какой смыслъ жизненнаго пути моего?