b000002345

что этими изображеніями ѵказывается на одно изъ апо- калипсическихъ мѣстъ, гдѣсказано: ивсякосоіданіе , еже есть на неоеси. и на зе.пли,- и подь землею. и на мори яже сутъ , и сущая въ нихъ , еея слышахъ глаголю- гцыя: сѣдящему на престолѣ, и агнцу^ блаюсловеніе и честь и слава и держава во віьки вѣковъ [ Гл. V, 13). Спаситель, дѣйствительно, изображенъ сѣдящимъ на пре- столѣ поверхъ этихъ небесныхъ и земныхъ существъ. Внутренность собора раздѣляется на двѣ части: н а ’ ал- тарь и храмъ. ІІрестолъ въ соборѣ одинъ—въ честь св. великомученика Димитрія (Солунскаго) Мгроточиваго, имя коего принялъ въ св. крещеніи основатель сего со- бора Великій Князь Всеволодъ (Дмитрій); иконостасъ въ древнемъ вкусѣ, плоскій, пятиярусный; икопы греческаго письма; холодный. Въ лѣтописи говорится, что храмъ этотъ украшенъ былъ дивно иконами и писаніемъ. При нашествіи Батыя на Владиміръ и во время опу- стошеній, произведенныхъ здѣсь въ разиыя времена Та- тарами, Литвой и ІІоляками, эта церковь подвергалась одинаковой участи съ прочими церквами, а потомуивну- треннихъ украшеній временъ великокняжескихъ никакихъ въ чней не осталось. Въ царствованіе Іоанна Васильевича Грознаго, сдѣ- ланы были пристройки къ сему собору, именно: а) два придѣла (изъ бѣлаго камня), одинъ теплый, съ южной стороны, во имя усѣкновенія главы Іоанна Крестителя, коему былъ тезоименитъ Царь Іоаннъ Васильевичъ; дру- — 19 — V