b000002339

Тема «Омовение ног» в иконописи иног- да сливалась с «Тайной вечерей», иногда изображалась отдельно. Христос, в трактов- ке иконописцев, свершал омовение или сто- ял с полотенцем в задумчивости перед Пет- ром; Петр с оголенными до колен ногам \ сидел в позе размышления. В XVII веке «Тайную вечерю» помешали над входом в алтарь, такие композици і имеют вытянутую форму. На иконах того времени можно видеть интересные детали, касающиеся русского быта. Так, например, известно, что в старой Руси за столом поль- зовались ножами, тарелки для мяса заме- няли большие ломти хлеба. Именно такую «сервировку» можно видеть на иконах XV— ХѴІІ веков. Совсем иначе выглядит стол трапезы XVIII столетия, заполненный чаша- ми, кубками и даже вилками, которые еще в ХѴІІ веке были на пиру лишь привилеги- ей царя и царицы. События, свершившиеся во время тайной вечери после ухода Иуды, нашли воплоще- ние в теме Евхаристии. Слово «Евхаристия» дословно в переводе с греческого означает «благодать». Так называли обряд таинства причащения, свершаемый во время литур- гии — главнейшей части христианского бо- гослужения. Иконография Евхаристии так- же широко распространилась на Руси еше в домонгольское время главным образом в стенописи. Обычно изображали две повто- ряющиеся сцены: в одной Христос, стоящий у престола, причащает хлебом, в другой — вином. Хлеб и вино символизировали тело и кровь Христа, воплощали идею жертвеннос- тн во имя спасения человечества. Страсти Xристовы «Страсти» значит «страдания», под этим словом объединяют ксмпозиции на еван- 82