b000002339

шли в город, мест в гостинице не оказалось, Марие и Иосифу пришлось остановиться на ночлег в гроте (пещере), как пастухам, ко- торые, спасаясь от ненастья, укрывались со стадом в пещере. В гроте и родился младе- нец Христос, но никто из смертных не видел его рождения. Правда, благочестивой Эм- мерих, ее почитали католики, было видение: когда пришел час рождения, Мария встала на колени, скрестила руки на груди, обра- тила лицо к востоку. Вдруг ее объяло пла- мя, грот озарил ярчайший свет — Марии открылся путь, ведущий на небо, а в небе- сах — ангельские хоры. Пораженная зрели- щем, она опустила глаза вниз и увидела на своих коленях младенца. Богоматерь спеле- нала его, положила в ясли-кормушку для вола и осла. Рождество Иисуса Христа, каким видела его благочестивая Эммерих, писали западно- европейские живописцы, например, великие немецкие художники Грюневальд, Дюрер и другие; русские иконописцы придавали со- бытию не столько мистическое, сколько сим- волическое значение. В центре композиции они представляли пещеру в виде горок с большим темным вхо- дом, указывая тем, что событие происходн- ло внутри пещеры; в проеме ее белели яс- ли с младенцем, а над ними — склоненные головы вола и осла. Однако осел на Руси животное редкое, его мало кто видел, поэто- му рисовали вола и лошадь. Мария возле- жала на ложе, на иконах конца XVII — на- чала XVIII века — сидела в знак безболез- ненного рождения младенца. С рождением Иисуса Христа, как сказано в Евангелии, на небе появилась огромная звезда, она сияла с такой силой, что вызва- ла удивление. Отцы церкви считают, что звезда эта была ангелом и вела поклонить- ся родившемуся Богу «мудрость» — волх- 67