b000002339

смеющимся, но видали плачущим. Рост высо- кий, руки длинные, прямые, плечи совер- шенные. Речь его ровна и важна; но он го- ворит мало. Это прекраснейший из всех че- ловек». Кто был Публий Лентул и насколь- ко достоверно его письмо, история не знает. Имя Никифора Каллиста широко извест- но, византийский ученый, автор Церковной Истории собирал и тщательно обобщал то, что писали его предшественники. «Вот опи- сание Господа нашего Иисуса Христа, ско- лько мы узнали от древних, и какое только можно сделать в описании, всегда несовер- шенном, — говорит он. — Лицо его отлича- лось красотою и выразительностью... Воло- сы русые, не слишком густые и всегда вол- нистые; брови черные, но нисколько не нах- муренные. Смугловатые и исполненные жк- востью глаза проливали неизъяснимую при- ятность. Нос был у него продолговатый, бо- рода русая и не очень длинная. Волосы имел он долгие; никогда ножницы не сходи- ли на голову Его; никакая рука человечес- кая не касалась их, разве рука Матери во время Его детства. Голову носил Он неско- лько наклонно, и от этого рост его казался не так высок. Цвет лица его подходил к цве- ту пшеницы. Лицо было ни кругло, ни про- долговато, и много походило на лицо Мате- ри, имело умеренный румянец. Вид Его вы- ражал важность, мудрость, кротость и мило- сердие». Византийскую иконографию Иисуса Хрис- та восприняла славянская церковь; на Руси Иисус получил имя Спас, что значит Спаси- тель. Знаменитая икона XIII века Благове- щенского собора Московского Кремля на- зывается «Спас Златые Власы». Золотые во- лосы Христа (признак бессмертия богов еще со времен античности) подчеркивают божественность Иисуса, его отрешенность от всего земного. Образ Христа аскета и му- ченика характерен для византийского ис- 62