b000002339

более строгих и торжественных вариантов иконографии поясной Одигитрии. Мария слегка повернута и поддерживает рукой благословляющего младенца Христа, прямо и испытывающе смотрят мать и сын на мо- лящегося. Как символ непорочности и свя- тости Богородицы на ее мафории сияют три звезды — знак троякого девства (до рож- дення, в рождении, после рождения). Тип Одигитрии, один из самых распрост- раненных на Руси, имеет много вариантов, получивших название по месту их созда- ния илн свершення «чудес»: «Смоленская», «Тихвинская», «Иверская», «Иерусалимс- кая» и многие другие. Иконографически они отличаются лишь в деталях (например, движением, рисунком одежд и т. п.). Одна- ко у каждой святыни своя неповторимая легенда, связанная с горестями и радостя- ми русского народа, памятью о защитниках и его духовных наставниках. Так «Богоматерь Тихвинская», согласно русской легенде, икона, написанная самим евангелистом Лукой, она чудесным обра- зом явилась из Константинополя в Тихвин. Икона была раскрыта в 1920 году, и по мнению исследователей, оказалась типич- но русским произведением конца XIV века. Русские нзводы Одигитрни всегда можно узнать пусть по едва заметной, но теплоте, смягчающей царственную холодность визан- тинских оригиналов. Прнмер тому — нов- городская икона XIV столетия «Богоматерь Петровская», извод которой, по преданию, написал сам митрополит Петр (умер около 1326 г.). Ее иконография по сравнению с византийским тнпом Одигитрии чуть-чуть изменена. Изображение погрудное, благо- даря чему Мария вплотную приближена к молящемуся. Ее голова склонена к младен- цу, она не просто придерживает его, но об- нимает за плечи. Младенец, как и на гре- ческих иконах, торжественно держит сви- 20