b000002339

гоматерь Казанская» указывают, что пред- назначалась она в старую Крестовоздвижен- скую церковь, в теплый Казанский придел, освященный в 1696 году. Донатор молил Богородицу о даровании чада. Очевидно, им был иконник Федор, родоначальник ди- настии, живший в XVII веке. Своего святого он буквально втиснул между Иоакимом, Анной и Николаем Чудотворцем. У Федора был единственный сын — Федор Федорович, он продолжил иконописное дело Кориныхв Палехе. Коринская мастерская была одной из за- мечательных; еще в прошлом столетии здесь можно было видеть огромное собра- ние икон и рисунков, оставшихся от ХVIІ века, подлинники толковые, писанные ско- рописью, и лицевые. В мастерских писали небольшие иконы многодельного мелочного письма и миниатюры. Обычно иконописцу заказывали 12 мини- атюр-мнней, по числу месяцев в году, с изо- бражением на каждой минее святых и пра- здников, отмечаемых в тот или нной день месяца. Палехских миней восемь: за сен- тябрь, октябрь, ноябрь, декабрь, февраль, апрель, май, июль, август (Музей Палех- ского искусства); другие не сохранились. Живопись выполнена на «полотенцах» — сложенном вдвое холсте, пропитанном лев- касом, и хорошо сохранилась. Минеи и те иконы, о которых мы говори- ли, написаны по одному (или близким) ико- нописному подлнннику в строгановском стиле: близки пропорцин удлиненных фигѵр, приемы наложения пробелов, рисунок до- личного письма, приемы охрения. В живопи- си преобладает густая киноварь и темная золотистая охра — цвета, характерные для иконописной палитры раннего Палеха. В XVIII столетии колорит обретет «бароч- ные» голубые, розовые, мягкие золотистые цвета, рисунок станет отточеннее, но стро- 124